“良哉须菩提”的出处是哪里
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“良哉须菩提”全诗《读金刚经》宋代 郭印智慧比金刚,能碎诸烦恼。良哉须菩提,为众非草草。再三立问端,一起复一倒。要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。瞿昙了不惜,意切如老媪。始终谈四相,毕竟尽除扫。为言福德性,胜施...
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“良哉须菩提”全诗《读金刚经》宋代 郭印智慧比金刚,能碎诸烦恼。良哉须菩提,为众非草草。再三立问端,一起复一倒。要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。瞿昙了不惜,意切如老媪。始终谈四相,毕竟尽除扫。为言福德性,胜施...
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“菩提无定法”全诗《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》宋代 释印肃菩提无定法,一体常周匝。个裹了无言,圆成无缝塔。
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“菩提无相貌”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃菩提无相貌,凡夫多变豹。不落堕野狐,不昧犹成罩。
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“菩提真无人”全诗《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》宋代 释印肃菩提真无人,圆知见可可。若言更不会,丙丁来求火。
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“佛得菩提法”全诗《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》宋代 释印肃佛得菩提法,然灯默不答。无法可得耶,妙理还周匝。
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“触目应菩提”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃如是真如是,无□不心地。触目应菩提,名标法身义。
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“菩提元等平”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃菩提元等平,摩尼一颗明。非色非非色,了自本无名。
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“菩提萨婆诃”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃方云福德多,多数尚谣讹。法身超数量,菩提萨婆诃。
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“趣向菩提道”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道,可道非常道。无名天地先,十方源浩浩。
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“菩提萨埵耶”全诗《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》宋代 释印肃得祖胜河沙,这裹又勾加。亦无所得故,菩提萨埵耶。
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“智慧比金刚”全诗《读金刚经》宋代 郭印智慧比金刚,能碎诸烦恼。良哉须菩提,为众非草草。再三立问端,一起复一倒。要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。瞿昙了不惜,意切如老媪。始终谈四相,毕竟尽除扫。为言福德性,胜施...
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...千毛孔刹。一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。满卟八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行
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“私业无家产”全诗《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》宋代 释印肃直须全五眼,私业无家产。天地也不知,莫怪渠侬懒。
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“一体常周匝”全诗《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》宋代 释印肃菩提无定法,一体常周匝。个裹了无言,圆成无缝塔。
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“凡夫多变豹”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃菩提无相貌,凡夫多变豹。不落堕野狐,不昧犹成罩。
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“了自本无名”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃菩提元等平,摩尼一颗明。非色非非色,了自本无名。
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“法身超数量”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃方云福德多,多数尚谣讹。法身超数量,菩提萨婆诃。
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“无名天地先”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道,可道非常道。无名天地先,十方源浩浩。
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“十方源浩浩”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道,可道非常道。无名天地先,十方源浩浩。
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“因果本来空”全诗《读金刚经》宋代 郭印智慧比金刚,能碎诸烦恼。良哉须菩提,为众非草草。再三立问端,一起复一倒。要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。瞿昙了不惜,意切如老媪。始终谈四相,毕竟尽除扫。为言福德性,胜施...