“殿里庄严佛一般”的出处是哪里
教育立知
“殿里庄严佛一般”全诗《九峰僧房看山》宋代 陈藻寺前寺后木弯环,殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜,生株何用巧彫残。
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“殿里庄严佛一般”全诗《九峰僧房看山》宋代 陈藻寺前寺后木弯环,殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜,生株何用巧彫残。
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“个里庄严功德林”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“不见花枝见雪城”全诗《上元後一日往山庄访子仁,中涂望见庄里李花》宋代 杨万里庄里李花何似生,山头转处最分明。轿中举首聊东望,不见花枝见雪城。
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“衲子开窗还礼拜”全诗《九峰僧房看山》宋代 陈藻寺前寺后木弯环,殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜,生株何用巧彫残。
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“庄里李花何似生”全诗《上元後一日往山庄访子仁,中涂望见庄里李花》宋代 杨万里庄里李花何似生,山头转处最分明。轿中举首聊东望,不见花枝见雪城。
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“生株何用巧彫残”全诗《九峰僧房看山》宋代 陈藻寺前寺后木弯环,殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜,生株何用巧彫残。
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“寺前寺后木弯环”全诗《九峰僧房看山》宋代 陈藻寺前寺后木弯环,殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜,生株何用巧彫残。
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“轿中举首聊东望”全诗《上元後一日往山庄访子仁,中涂望见庄里李花》宋代 杨万里庄里李花何似生,山头转处最分明。轿中举首聊东望,不见花枝见雪城。
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“山头转处最分明”全诗《上元後一日往山庄访子仁,中涂望见庄里李花》宋代 杨万里庄里李花何似生,山头转处最分明。轿中举首聊东望,不见花枝见雪城。
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“垂手断崖知路活”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“木童吟处槁回春”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“不挂唇皮有一音”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“未翻识浪无多子”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“炷香清坐与追寻”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“佛祖契心言迹外”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
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“藏身空劫忌机沈”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》宋代 释正觉木童吟处槁回春,个里庄严功德林。垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。
教育问答
清华和北大都在北京海淀区。清华大学,简称清华,是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学,中央直管高校,位列国家双一流A类、985工程、211工程建设高校。北京大学,简称北大,是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学,位列双一流、211工程、
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“自在在心机在目”全诗《题龙眠画西域圣僧》宋代 楼钥放两不借叠双足,自在在心机在目。默然深入不二门,不知师唱谁家曲。
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“马蹄在耳轮在眼”全诗《车遥遥》唐代 张祜东方曨曨车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩窗半空,斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,莫道野蚕能作茧...
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1、雷锋叔叔,你在哪里,你在哪里?书本说,他在知识的王国里遇到了你,你正在贪婪地吮吸知识的乳汁。2、雷锋叔叔,你在哪里,你在哪里?高铁说,他在乘客的心里,在那一句句温暖的问候里。3、雷锋叔叔,你在哪里,你...