连界的意思是什么
教育问答
接壤；交界。《东周列国志》第七七回：“ 楚秦 连界， 楚 遭兵而 秦 不救， 吴 若灭 楚 ，次将及 秦 。” 清柯悟迟 《漏网喁鱼集·同治二年》：“而不知 太昭 连界沿海一带逃避北来者，更如蚁附。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十六：“
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“法界是檀那”的出处是哪里
教育立知
“法界是檀那”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。
“界是沙弥”的出处是哪里
教育立知
“界是沙弥”全诗《赠成都六祖沙弥文信颂》宋代 黄庭坚尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
“一界是诸天”的出处是哪里
教育立知
“一界是诸天”全诗《题杭州天竺寺》唐代 张祜西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
“众生界是本来心”的出处是哪里
教育立知
“众生界是本来心”全诗《弥陀赞》宋代 黄庭坚弥陀愿满众生界，众生界是本来心。良由自心取自心，往来西方极乐国。蹔时敛念门户开，处处文殊入普贤。亲见本身无量寿，情与无情成正觉。
隔界是什么意思
教育问答
意思是：犹言被离间。隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”或叫“隔水”。
九界是什么意思
教育问答
意思是：佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。九界，是佛学术语
接界是什么意思
教育问答
意思是： 交界交界。例：这个车站临近两省接界的地方。 另一指，接界为古代迷信中法力的领地（非人间土地的领地）在古代时，人们多以接界自居，例如；A家的接界可以围困住一个座敷童子，那么A家将被称作是有福之家。在接界破碎的地方常会有灵异干扰，所以
尘界是什么意思
教育问答
意思是：佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘。为十八界之一科。六尘所构成的虚幻世界叫尘界。尘界是一个汉语词语，拼音是chén jiè ，意思是佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,为十八界之一科,六尘所构成的虚幻世界叫尘界。
促界是什么意思
教育问答
意思是：犹近境。促界，汉语词汇，指犹近境。
寰界是什么意思
教育问答
意思是：犹世界。寰界，读音为huán jiè ㄏㄨㄢˊ ㄐㄧㄝ ˋ，是一个汉语词语，意思是世界。
“力尽箭还坠”的出处是哪里
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“力尽箭还坠”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。
“人天福德魔”的出处是哪里
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“人天福德魔”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。
“依前入爱河”的出处是哪里
教育立知
“依前入爱河”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。
“堂堂出世人”的出处是哪里
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“堂堂出世人”全诗《赠成都六祖沙弥文信颂》宋代 黄庭坚尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
“尘是文信”的出处是哪里
教育立知
“尘是文信”全诗《赠成都六祖沙弥文信颂》宋代 黄庭坚尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
“积尘成世界”的出处是哪里
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“积尘成世界”全诗《赠成都六祖沙弥文信颂》宋代 黄庭坚尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
“楼台海气连”的出处是哪里
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“楼台海气连”全诗《题杭州天竺寺》唐代 张祜西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
“望月石桥边”的出处是哪里
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“望月石桥边”全诗《题杭州天竺寺》唐代 张祜西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
“处处文殊入普贤”的出处是哪里
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“处处文殊入普贤”全诗《弥陀赞》宋代 黄庭坚弥陀愿满众生界，众生界是本来心。良由自心取自心，往来西方极乐国。蹔时敛念门户开，处处文殊入普贤。亲见本身无量寿，情与无情成正觉。