“如今举眼无非佛”的出处是哪里
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“如今举眼无非佛”全诗《观音岩》宋代 陈岩一性圆时万境通,三生绮念堕真空。如今举眼无非佛,身在光明法界中。
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“如今举眼无非佛”全诗《观音岩》宋代 陈岩一性圆时万境通,三生绮念堕真空。如今举眼无非佛,身在光明法界中。
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“幻影重重蒙古佛”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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送什么观什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释送子观音送子观音 送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音,以求得子嗣...
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“普贤腹裹接观音”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃了了见,无一物,唯有天真一如佛。普贤腹裹接观音,善财稽首称奇特。
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“有能出世自观音”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“唯有天真一如佛”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃了了见,无一物,唯有天真一如佛。普贤腹裹接观音,善财稽首称奇特。
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“何须念彼观音力”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉清彻性空水,圆明净智身。个中不洗体,直下了无尘。有成佛,有降神。有彼岸,有迷律。哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因。底时节,释迦文,恶水蓦头浇莫嗔。何须...
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“佛我与信心”全诗《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》宋代 郑清之具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有...
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“三十二应无来往”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“慈观诸业炽然住”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“三生绮念堕真空”全诗《观音岩》宋代 陈岩一性圆时万境通,三生绮念堕真空。如今举眼无非佛,身在光明法界中。
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“一性圆时万境通”全诗《观音岩》宋代 陈岩一性圆时万境通,三生绮念堕真空。如今举眼无非佛,身在光明法界中。
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“悲观一切造诸业”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“即受老翁无畏施”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“八万四千唯两臂”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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“清净观时无本根”全诗《庞道者绣观音赞》宋代 黄庭坚八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
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铁观音茶属于乌龙茶,介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类,发酵程度在10%到90%之间。铁观音茶由铁观音茶树的鲜叶制成,因为半发酵工艺的特殊性,铁观音茶具有红茶之甘醇、绿茶之鲜爽和花茶之芳香。而且铁观音茶的花香...
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“观音山上观山水”并没有唯一的标准下联,但被公认为优秀的下联却是少数,因此,被大众所认同的下联有“醉佛洞前醉洞天”、“醉佛岭中醉岭南”、“诗佛洞前诗洞天”、“揽秀台前揽秀色”等。“观音山上观山水”是广...
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意思是:亦作"白衣仙人"。白衣观音,佛教把观世音形象塑造得很庄严,既神圣,又慈祥,给人以可敬可亲的感觉。白衣观音,指建造在长白山泰安寺的巨大观音像,位于长白山历史文化园,高18米。
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辽代诗人。道宗(耶律弘基)皇后。爱好音乐,擅长琵琶,能自制歌词。后被臣下诬陷自尽。有《回心院》、《怀古》等诗作。