“果然谷在我中心”的出处是哪里
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“果然谷在我中心”全诗《赐苏易简》宋代 宋太宗运偶昌时远更深，果然谷在我中心。从风臣偃光朝野，此日清华见翰林。举措乐时周礼法，思贤教古善规箴。少年学士文明世，一寸贤毫数万寻。
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“筼筜谷在洋州”的出处是哪里
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“筼筜谷在洋州”全诗《文与可画筼筜谷偃竹记》宋代 苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔...
“菩提本无树”的出处是哪里
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
“菩提只向心觅”的出处是哪里
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“菩提只向心觅”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何...
“心是菩提树”的出处是哪里
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“心是菩提树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
“菩提果自成”的出处是哪里
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“菩提果自成”全诗《偈二首》宋代 释正觉心地含诸种，普雨悉皆萌。既悟花情已，菩提果自成。
“菩提无定法”的出处是哪里
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“菩提无定法”全诗《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》宋代 释印肃菩提无定法，一体常周匝。个裹了无言，圆成无缝塔。
“菩提无相貌”的出处是哪里
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“菩提无相貌”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃菩提无相貌，凡夫多变豹。不落堕野狐，不昧犹成罩。
“菩提真无人”的出处是哪里
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“菩提真无人”全诗《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》宋代 释印肃菩提真无人，圆知见可可。若言更不会，丙丁来求火。
“佛得菩提法”的出处是哪里
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“佛得菩提法”全诗《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》宋代 释印肃佛得菩提法，然灯默不答。无法可得耶，妙理还周匝。
“菩提道不遥”的出处是哪里
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“菩提道不遥”全诗《缘识》宋代 宋太宗心猨知意马，方便自须调。勿自生烦恼，菩提道不遥。
“菩提犯卧轮”的出处是哪里
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“菩提犯卧轮”全诗《杂咏一百首·卢能》宋代 刘克庄明镜偷神秀，菩提犯卧轮。更将旧衣钵，占断不传人。
“依然曾说菩提法”的出处是哪里
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“依然曾说菩提法”全诗《菩萨蛮（晋臣张菩提叶灯，席上赋）》宋代 辛弃疾看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。法似一灯明。须叟千万灯。灯边花更满。谁把空花散。说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
“看灯元是菩提叶”的出处是哪里
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“看灯元是菩提叶”全诗《菩萨蛮（晋臣张菩提叶灯，席上赋）》宋代 辛弃疾看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。法似一灯明。须叟千万灯。灯边花更满。谁把空花散。说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
“不知何处是菩提”的出处是哪里
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“不知何处是菩提”全诗《夏夜登南楼》唐代 贾岛水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
“增长菩提愿”的出处是哪里
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“增长菩提愿”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，如终色不变。请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面。
“须菩提坐禅”的出处是哪里
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“须菩提坐禅”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉心心无住，了了有据。河汉横秋，斗柄濡露。须菩提坐禅，憍尸迦雨华。蚌含明月兔怀胎，勘破少林传底句。
“菩提元等平”的出处是哪里
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“菩提元等平”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃菩提元等平，摩尼一颗明。非色非非色，了自本无名。
“菩提萨婆诃”的出处是哪里
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“菩提萨婆诃”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃方云福德多，多数尚谣讹。法身超数量，菩提萨婆诃。
“趣向菩提道”的出处是哪里
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“趣向菩提道”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道，可道非常道。无名天地先，十方源浩浩。