“白鱼吹水了无声”的出处是哪里
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“白鱼吹水了无声”全诗《与因典座》宋代 释正觉胸中行脚事分明,亲见芙蓉缀晚英。黑马踏霜元不迹,白鱼吹水了无声。投机曾弄无须锁,出手相扶折脚铛。去米去沙还未可,要须偏正竝头行。
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“白鱼吹水了无声”全诗《与因典座》宋代 释正觉胸中行脚事分明,亲见芙蓉缀晚英。黑马踏霜元不迹,白鱼吹水了无声。投机曾弄无须锁,出手相扶折脚铛。去米去沙还未可,要须偏正竝头行。
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“霜沾水寒”全诗《九日侍宴乐游苑诗》南北朝 沈约凭玉宅海。端扆御天。止流飞壑。静震腾川。凝神贯极。摛道漏泉。西裘委袵。南风在弦。暮芝始绿。年桂初丹。上林叶下。沧池水寒。霜沾水寒。鴈动轻澜。停跸玉陛。徙...
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“烟冷浑沾水”全诗《八月三日即事》宋代 白玉蟾烟冷浑沾水,溪清可数鱼。鸦翻千点墨,雁草数行书。今日征帆下,前年上国初。诗盟寒复讲,无酒兴何如。
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1、把新鲜芦苇叶洗净,表面沾水,不要擦干。找个大点的袋子,把芦苇叶都盘起来,围成圆圈的样子,扎紧袋子,然后把放有芦苇叶的袋子放进冰箱即可保存2个月。2、将芦苇叶浸泡到清水里面并隔段时间换水一次,可保存1个...
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“暗数菩提子”全诗《寂上人院联句》唐代 皮日休瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,...
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菩提树及无患子的实,可作念佛的数珠。《校量数珠功德经》:“若用菩提子为数珠者,或时掐念,或但手持,诵数一遍,其福无量。” 唐陆龟蒙 《寂上人院》诗:“暗数菩提子,閒看薜荔花。” 清金氏 《偶然作》诗:“我思更如何,欲种菩提子。”
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“珠穿闽国菩提子”全诗《送乞雨禅师临遇南游》唐代 曹松活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。生缘在地南浮去,自此孤云不可期。
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“生长菩提子”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我卜居,鸟道绝人迹。庭际何所有,白云抱幽石。住兹凡几年,屡...
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“菩提只向心觅”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何...
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“心是菩提树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“菩提果自成”全诗《偈二首》宋代 释正觉心地含诸种,普雨悉皆萌。既悟花情已,菩提果自成。
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“菩提无定法”全诗《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》宋代 释印肃菩提无定法,一体常周匝。个裹了无言,圆成无缝塔。
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“菩提无相貌”全诗《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》宋代 释印肃菩提无相貌,凡夫多变豹。不落堕野狐,不昧犹成罩。
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“菩提真无人”全诗《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》宋代 释印肃菩提真无人,圆知见可可。若言更不会,丙丁来求火。
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“佛得菩提法”全诗《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》宋代 释印肃佛得菩提法,然灯默不答。无法可得耶,妙理还周匝。
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“菩提道不遥”全诗《缘识》宋代 宋太宗心猨知意马,方便自须调。勿自生烦恼,菩提道不遥。
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“依然曾说菩提法”全诗《菩萨蛮(晋臣张菩提叶灯,席上赋)》宋代 辛弃疾看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。法似一灯明。须叟千万灯。灯边花更满。谁把空花散。说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。