“耳轮卓朔”的出处是哪里
教育立知
“耳轮卓朔”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
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“嘉州石佛耳轮长”的出处是哪里
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“嘉州石佛耳轮长”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远陕府铁牛口门窄，嘉州石佛耳轮长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
“万事风吹过耳轮”的出处是哪里
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“万事风吹过耳轮”全诗《晚秋病中》唐代 王建万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，难得闲人话白云。霜下野花浑著地，寒来溪鸟不成群。病多体痛无心力，更被头边药气熏。
“是谁无此耳轮囷”的出处是哪里
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“是谁无此耳轮囷”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“牵断佛眼耳轮”的出处是哪里
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“牵断佛眼耳轮”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“马蹄在耳轮在眼”的出处是哪里
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“马蹄在耳轮在眼”全诗《车遥遥》唐代 张祜东方曨曨车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩窗半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧...
耳轮的意思是什么
教育问答
(1).耳郭的边缘，下连耳垂。亦指耳朵。 唐王建 《晚秋病中》诗：“万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。” 元王晔 《桃花女》第二折：“我头直上髮似揪，耳轮边热似火。” 清和邦额 《夜谭随录·丘生》：“生大惧，投地求释，众置若罔闻，或揪耳轮，或
“踞坐当轩”的出处是哪里
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“踞坐当轩”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“饫饕示味”的出处是哪里
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“饫饕示味”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“饱听圆音”的出处是哪里
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“饱听圆音”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“论士平生妙和神”的出处是哪里
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“论士平生妙和神”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“唤钟作瓮皆堪笑”的出处是哪里
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“唤钟作瓮皆堪笑”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“自是渠侬听不真”的出处是哪里
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“自是渠侬听不真”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“腕头力重千钧”的出处是哪里
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“腕头力重千钧”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“紫芝香散碧岩春”的出处是哪里
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“紫芝香散碧岩春”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“权衡在握”的出处是哪里
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“权衡在握”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“头发篷松”的出处是哪里
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“头发篷松”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“陕府铁牛口门窄”的出处是哪里
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“陕府铁牛口门窄”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远陕府铁牛口门窄，嘉州石佛耳轮长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
“扭碎东山鼻孔”的出处是哪里
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“扭碎东山鼻孔”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。
“汉室威仪重复见”的出处是哪里
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“汉室威仪重复见”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮。一等施呈毒手，腕头力重千钧。饫饕示味，饱听圆音。汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春。