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粗人是什么意思

教育问答

意思是:(1) ∶态度鲁莽,做事不细心的人(2) ∶旧指没有文化的人(现多用为谦辞)粗人,汉语俗语,一般用来指没有文化的、粗鲁、粗俗的人。

粗人的意思是什么

教育问答

态度鲁莽,做事不细心的人旧指没有文化的人(现多用为谦辞)

“太尉粗人祗自怜”的出处是哪里

教育立知

“太尉粗人祗自怜”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“表祖粗人岂识文”的出处是哪里

教育立知

“表祖粗人岂识文”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

羊什么美什么的词语有哪些?

教育立知

...》:“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟

“妩眉未了宿生缘”的出处是哪里

教育立知

“妩眉未了宿生缘”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“平等天公也解偏”的出处是哪里

教育立知

“平等天公也解偏”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“凤凰池上才方酒”的出处是哪里

教育立知

“凤凰池上才方酒”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“凄其独夜不成眠”的出处是哪里

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“凄其独夜不成眠”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“柳家细婢何能问”的出处是哪里

教育立知

“柳家细婢何能问”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“比翼难磨终古恨”的出处是哪里

教育立知

“比翼难磨终古恨”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“新凉如水谁消得”的出处是哪里

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“新凉如水谁消得”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“好个牵牛织女天”的出处是哪里

教育立知

“好个牵牛织女天”全诗《七夕》宋代 洪咨夔好个牵牛织女天,凄其独夜不成眠。柳家细婢何能问,太尉粗人祗自怜。比翼难磨终古恨,妩眉未了宿生缘。新凉如水谁消得,平等天公也解偏。

“无人为叫祢平原”的出处是哪里

教育立知

“无人为叫祢平原”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“鹤在鸡君怀月露”的出处是哪里

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“鹤在鸡君怀月露”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“豹将虎变欠风云”的出处是哪里

教育立知

“豹将虎变欠风云”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“鹦鹉洲边已自坟”的出处是哪里

教育立知

“鹦鹉洲边已自坟”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“渔阳挝断不堪闻”的出处是哪里

教育立知

“渔阳挝断不堪闻”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

“道大不容才是忌”的出处是哪里

教育立知

“道大不容才是忌”全诗《武昌怀古十咏》宋代 白玉蟾无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。