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火把节是什么意思

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意思是:我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深

火把节的意思是什么

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我国西南地区 彞 、 白 、 傈僳 、 拉祜 、 纳西 、 普米 等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。 明 沉德符 《野获编·风俗·火把节》:“今 滇 中以

彝族的传统节日是什么

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彝族的传统节日有火把节、补年节、祭龙节、密枝节等。火把节是彝族最盛大的传统节日,在每年的农历六月二十四日。火把节传说古时撒尼(彝族支系)百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义,为了庆祝胜利,把这一天定为火把...

松明火把的意思是什么

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用松明做成的火把。《新华月报》1979年第4期:“两只泪眼一晃,在松明火把下发出光亮。”《花城》1981年第6期:“两个壮小伙举着松明火把,从齐腰深的水里走了过来。”

烧天火把的意思是什么

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比喻急躁的性子。 元朱凯 《昊天塔》第二折:“凭着我这烧天火把,问甚么经文也那佛法,我大踏步踹入僧房,拏住和尚,揝定袈裟。”

火把节是哪个民族的节日火把节的来历

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火把节是哪个民族的节日火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是...

火把节是哪个民族的节日

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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主...

松什么火什么的词语有哪些?

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松什么火什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释松明火把松明火把 松明火把,汉语词语,读音为sōng míng huǒ bǎ,释义为用松明做成的火把。出自《新华月报》1979年第4期。

“大虫头上火把”的出处是哪里

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“大虫头上火把”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远大地一浑身,虚空绝四邻。不识柏树子,唤作麻三斤。好时十分潇洒,恶时一味藞苴。等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。平地撒屎撒尿,知佗是真是假。禅人描貌邈将来...

振什么人什么的词语有哪些?

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振什么人什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释振奋人心振奋人心【解释】振奋:振作奋发。使人们振作奋发。【出处】峻青《火把赞》:“啊,火把,这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把,是那么炽热...

“火把起夜色”的出处是哪里

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“火把起夜色”全诗《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报》宋代 叶适收缨古蜜浦,抱袂生姜门。九九书自註,邀余缀篇端。久衰余学废,弥隐子道尊。时维冬雷数,云雪常昼昏。火把起夜色,丁鞋明齿痕。小邦肥羜...

伦族的意思是什么

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所属之族。 清魏源 《皇朝经世文编五例》:“至于同类之中,各有伦族。”

五族的意思是什么

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(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋 徐自为 曰:‘悲夫!夫古有三族,而 王温舒 罪至同时而五族乎!’” 颜师古 注:“ 温舒 与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌

细族的意思是什么

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寒族。 汉王充 《论衡·自纪》:“ 充 细族孤门,或啁之曰,宗祖无淑懿之基,文墨无篇籍之遗。”

鱼族的意思是什么

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鱼类。 清许缵曾 《东还纪程·分水厓》:“ 魏武帝 《四时食制》曰: 滇池 鯽鱼,至冬极美;海首有石穴,八九月产油鱼,人谓水醎故肥;河尾产细鳞鱼。皆鱼族之至美。”

夷族的意思是什么

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诛灭宗族。 中国 古代的一种酷刑。其株连范围,历代不一。 秦汉 有夷三族罪,封建社会后期有所谓夷九族,并及伯叔等旁系血亲。见《唐律疏义》、《通典·刑制》、《明律》。《后汉书·宦者传·曹节》:“今以不忍之恩,赦夷族之罪。”《魏书·天象志四》:

妻族的意思是什么

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妻的娘家亲族。 汉班固 《白虎通·宗族》:“妻族二者,妻之父为一族,妻之母为二族。” 清葆光子 《物妖志·狐》:“其从父妹婿,曰 郑六 ,不记其名,早习武艺,亦好酒色,贫无家,託身妻族。”

势族的意思是什么

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◎ 势族 shìzú 有权势的家族负戈宿卫,皆由势族详细解释有权势的家族。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“法禁屈挠於势族,恩泽不逮於单门。”《宋书·恩倖传序》:“郡县掾史,并出豪家,负戈宿卫,皆由势族。”

邑族的意思是什么

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封地和宗族。 宋沉括 《梦溪笔谈·象数二》:“ 才 ( 吕才 )又论人姓,或因官,或因邑族,岂可配以宫商?”

枝族的意思是什么

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宗族的分支。《金石萃编·汉仓颉庙碑》:“ 刘府君 大 汉 枝族,应期作弼。”《三国志·魏志·三少帝传论》:“古者以天下为公,唯贤是与…… 明帝 既不能然,情繫私爱,抚养婴孩,传以大器,託付不专,必参枝族,终于 曹爽 诛夷, 齐王 替位。”