身字能组哪些词
教育问答
爱身，挨身，安身，半身，本身，抽身，擦身，缠身，侧身，藏身，车身，出身，度身，独身，动身，单身，迩身，法身，焚身，附身，俯身，防身，飞身，分身，翻身，躬身，孤身，合身，回身，化身，浑身，紧身，近身，跻身，机身，健身，老身，立身，卖身，女身，
有关【有哪些行身字】的内容
“行身误有四方知”的出处是哪里
教育立知
“行身误有四方知”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善，行身误有四方知。大凡观物须生意，既若成章必见辞。诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。
“行身无善珞”的出处是哪里
教育立知
“行身无善珞”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“行身敢放心”的出处是哪里
教育立知
“行身敢放心”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
“安处是行身”的出处是哪里
教育立知
“安处是行身”全诗《即事吟》宋代 邵雍事到患来频，何由得任真。就新须果敢，从善莫因循。盗亦自有道，人而或不仁。义缘无定体，安处是行身。
“行身平中准”的出处是哪里
教育立知
“行身平中准”全诗《谢从善挽词》宋代 杨万里一腹储三箧，双钩挽万牛。行身平中准，阅世澹於秋。紫诰犹新墨，霜髯忽古丘。清风未作记，挂剑泪川流。
行身的意思是什么
教育问答
立身处世。《韩非子·五蠹》：“行身者竞於为高，而不合於功。” 唐韩愈 《符读书城南》诗：“行身陷不义，况望多名誉。” 元刘祁 《归潜志》卷十二：“行身立志，卓尔不羣，皆豪杰之士也。” 清方苞 《杜苍略先生墓志铭》：“二先生行身略同，而趣各异
“行身践规矩”的出处是哪里
教育立知
“行身践规矩”全诗《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》唐代 韩愈周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。...
“行身未闻孟轲勇”的出处是哪里
教育立知
“行身未闻孟轲勇”全诗《和舍弟中秋月》宋代 黄庭坚高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。纤尘不隔四维净，寒光独照万象中。少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。桓伊老骥思千里，尚能三弄当清风。广文陋儒嬾於事，浩歌不...
“天下有知音”的出处是哪里
教育立知
“天下有知音”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
“中间有寿人”的出处是哪里
教育立知
“中间有寿人”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“归去吾家有何物”的出处是哪里
教育立知
...家有何物”全诗《十月六日小酌以自宝此身方有寿分韵得身字》宋代 方回一从鼙鼓沸烟尘，十士相逢八九贫。梦境谁能为达者，醉乡犹幸属閒人。剩留佳句传来世，谨护风寒养病身。归去吾家有何物，岂无江水濯缁巾。
“出口无善言”的出处是哪里
教育立知
“出口无善言”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“未过百来岁”的出处是哪里
教育立知
“未过百来岁”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“徒有人之身”的出处是哪里
教育立知
“徒有人之身”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“殊无人之贵”的出处是哪里
教育立知
“殊无人之贵”全诗《又五首》宋代 邵雍前有亿万年，后有亿万世。中间有寿人，未过百来岁。出口无善言，行身无善珞。徒有人之身，殊无人之贵。
“何者是真金”的出处是哪里
教育立知
“何者是真金”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
“放心然后乐”的出处是哪里
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“放心然后乐”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
“真金入骨沉”的出处是哪里
教育立知
“真金入骨沉”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
“到手何须眼”的出处是哪里
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“到手何须眼”全诗《演绎吟》宋代 邵雍何者是真金，真金入骨沉。饱曾经煅炼，足得不沉吟。到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。