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“偶奉纶书莅旭川”的出处是哪里

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“偶奉纶书莅旭川”全诗《登郡楼书事》唐代 刘兼偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。

“依约樊川似旭川”的出处是哪里

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“依约樊川似旭川”全诗《郡斋寓兴》唐代 刘兼依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。

“旭川夙擅溪壑胜”的出处是哪里

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“旭川夙擅溪壑胜”全诗《别冯伯昭新放归三荣末句乞呈似使君王万里年》宋代 程公许东郭沧江市桥柳,邂逅论心成二友。仙曹如不往复来,永书论文间卮酒。十五年间如掣电,屋梁落月几回首。爱君冲静天机深,玉雪照我惊...

“至死悲凉一妇人”的出处是哪里

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“至死悲凉一妇人”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“官资无愧是朝臣”的出处是哪里

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“官资无愧是朝臣”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“岂同龌龊祁员外”的出处是哪里

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“岂同龌龊祁员外”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“政成公暇自由身”的出处是哪里

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“政成公暇自由身”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“岁稔民康绝讼论”的出处是哪里

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“岁稔民康绝讼论”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“朝看五马闲如社”的出处是哪里

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“朝看五马闲如社”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“夜拥双姬暖似春”的出处是哪里

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“夜拥双姬暖似春”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“家计不忧凭冢子”的出处是哪里

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“家计不忧凭冢子”全诗《旭川祁宰思家而卒,因述意呈秦川知己》唐代 刘兼岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。

“日本国裹出气”的出处是哪里

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“日本国裹出气”全诗《日本琳上人请赞》宋代 释师范头拄天,脚踏地。大宋国裹鼻孔,日本国裹出气。觉琳持此归故乡,大似婆斯入闹市。

“佛子亲从日本来”的出处是哪里

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“佛子亲从日本来”全诗《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》宋代 释慧远佛子亲从日本来,人天随步叹奇哉。一机拶出金牛舞,千圣当头正眼开。

“日本沙门性颇灵”的出处是哪里

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“日本沙门性颇灵”全诗《赠日本僧观语孟》元代 孙华孙日本沙门性颇灵,自携语孟到禅扄。也知中国尊朱子,不学南方诵墨经。

“日本僧高谊”的出处是哪里

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“日本僧高谊”全诗《寄谢李雪林》宋代 顾逢日本僧高谊,劳君序拙吟。名虽传海外,价不及鸡林。白发消豪气,青灯见苦心。岂无钟子耳,但欠伯牙琴。

“东风日本至”的出处是哪里

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“东风日本至”全诗《放后遇恩不沾》唐代 李白天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。

“古殿犹存日本书”的出处是哪里

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“古殿犹存日本书”全诗《鸳鸯湖棹歌 之八十二》清代 朱彝尊秋晚东林落木疏,白莲僧寺水中居。昏钟不隔渔庄火,古殿犹存日本书。

什么是日本大学G30

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日本大学G30是指日本文部科开展的留学生30万人的一项英语授课计划。这个计划于2009年设立,最初的时候有13所日本的大学参加。日本大学G30计划招收英语能力较强的学生,让他们能够获得到日本进行进一步深造的机会。一、课...

“日本大刀色青荧”的出处是哪里

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“日本大刀色青荧”全诗《钱君倚学士日本刀》宋代 梅尧臣日本大刀色青荧,鱼皮帖檽沙点星。东胡腰鞘过沧海,舶帆落越栖湾汀。卖珠入市尽明月,解绦换酒琉璃缾。当垆重货不重宝,满贯穿铜去求好。会稽上吏新得名,始...