“无端入荒草”的出处是哪里
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“无端入荒草”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙顶{左宁右页}机，法空座。不涉思而知，不动步而到，无端入荒草。
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“须弥灯王”的出处是哪里
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“须弥灯王”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙入微尘，含法界。顶{左宁右页}机，看脚下。须弥灯王，冰消瓦解。
“一时穿却”的出处是哪里
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“一时穿却”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋千圣顶{左宁右页}打开，三涂地底把住。是汝诸人鼻孔，总在山僧手裹，一时穿却。
“作者犹迷”的出处是哪里
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“作者犹迷”全诗《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》宋代 释慧开机输缠转，作者犹迷。顶{左宁右页}一著，独弄单提。自从蹈得这些子，便向风波险处施。
“机输缠转”的出处是哪里
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“机输缠转”全诗《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》宋代 释慧开机输缠转，作者犹迷。顶{左宁右页}一著，独弄单提。自从蹈得这些子，便向风波险处施。
“独弄单提”的出处是哪里
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“独弄单提”全诗《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》宋代 释慧开机输缠转，作者犹迷。顶{左宁右页}一著，独弄单提。自从蹈得这些子，便向风波险处施。
“不涉思而知”的出处是哪里
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“不涉思而知”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙顶{左宁右页}机，法空座。不涉思而知，不动步而到，无端入荒草。
“不动步而到”的出处是哪里
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“不动步而到”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙顶{左宁右页}机，法空座。不涉思而知，不动步而到，无端入荒草。
“豁开门户”的出处是哪里
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“豁开门户”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净冤有头，债有主。一剑当锋，豁开门户。拽队成群恁麽来，放火杀人相合聚。老胡顶{左宁右页}跨龙虎。
“一剑当锋”的出处是哪里
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“一剑当锋”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净冤有头，债有主。一剑当锋，豁开门户。拽队成群恁麽来，放火杀人相合聚。老胡顶{左宁右页}跨龙虎。
“妙密中防险崖”的出处是哪里
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“妙密中防险崖”全诗《玄峰》宋代 释绍昙极尽幽微裂万差，天然鸟道绝安排。欲穷顶{左宁右页}翻身句，妙密中防险崖。
“崇恩不惜眉毛”的出处是哪里
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“崇恩不惜眉毛”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开释迦顶{左宁右页}一机，达磨单传一著。崇恩不惜眉毛，只作一句道却。
“冰消瓦解”的出处是哪里
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“冰消瓦解”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙入微尘，含法界。顶{左宁右页}机，看脚下。须弥灯王，冰消瓦解。
“失却舌头”的出处是哪里
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“失却舌头”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉归根得旨，叶落知秋。拈得鼻孔，失却舌头。照彻三世佛之顶{左宁右页}，把定历代祖之襟喉。玉井涵碧，冰壶断流。诸法空寂为之座，是须坐处不停囚。
“冰壶断流”的出处是哪里
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“冰壶断流”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉归根得旨，叶落知秋。拈得鼻孔，失却舌头。照彻三世佛之顶{左宁右页}，把定历代祖之襟喉。玉井涵碧，冰壶断流。诸法空寂为之座，是须坐处不停囚。
“三涂地底把住”的出处是哪里
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“三涂地底把住”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋千圣顶{左宁右页}打开，三涂地底把住。是汝诸人鼻孔，总在山僧手裹，一时穿却。
“棒头喝下”的出处是哪里
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“棒头喝下”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。
“风穴当衡”的出处是哪里
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“风穴当衡”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。
“卢陂负堕”的出处是哪里
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“卢陂负堕”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。
“铁牛之机”的出处是哪里
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“铁牛之机”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。