“开两片皮”的出处是哪里
教育立知
“开两片皮”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
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“鼓两片皮谩自己”的出处是哪里
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“鼓两片皮谩自己”全诗《王鞔鼓》宋代 释绍昙鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
“岂是闲开两片皮”的出处是哪里
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“岂是闲开两片皮”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲对从全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。
“耳垛元来两片皮”的出处是哪里
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“耳垛元来两片皮”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。也好笑，也堪悲，耳垛元来两片皮。
“那堪更鼓两片皮”的出处是哪里
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“那堪更鼓两片皮”全诗《示用禅人》宋代 释宗杲未点先行不唧{左口右留}，不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮，岂止鉴空开户牖。火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。
“才开两片皮”的出处是哪里
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“才开两片皮”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲多时不说禅，口边生白醭。大众苦相煎，便登陆曲录木。匪论五家宗，不引传灯录。才开两片皮，业因招薄福。释迦乾屎橛，达麻老自秃。一人曲说直，一人直说曲。彼此大...
“哆哆和和两片皮”的出处是哪里
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“哆哆和和两片皮”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。
“悟无生法”的出处是哪里
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“悟无生法”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
“谈不说禅”的出处是哪里
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“谈不说禅”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
“括地该天”的出处是哪里
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“括地该天”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
“如何是佛”的出处是哪里
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“如何是佛”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
“十万八千”的出处是哪里
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“十万八千”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃苍天苍天。悟无生法，谈不说禅。开两片皮，括地该天。如何是佛，十万八千。
“自有临风侧耳人”的出处是哪里
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“自有临风侧耳人”全诗《王鞔鼓》宋代 释绍昙鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
“胡饼佛祖俱超越”的出处是哪里
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“胡饼佛祖俱超越”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。
“不是特地展家风”的出处是哪里
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“不是特地展家风”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。
“云门老子能施设”的出处是哪里
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“云门老子能施设”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。
“揭天声响疑涂毒”的出处是哪里
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“揭天声响疑涂毒”全诗《王鞔鼓》宋代 释绍昙鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
“一回拈出一回新”的出处是哪里
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“一回拈出一回新”全诗《王鞔鼓》宋代 释绍昙鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
“火中木马空嘶鸣”的出处是哪里
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“火中木马空嘶鸣”全诗《示用禅人》宋代 释宗杲未点先行不唧{左口右留}，不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮，岂止鉴空开户牖。火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。
“佛祖生冤家”的出处是哪里
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...相煎，便登陆曲录木。匪论五家宗，不引传灯录。才开两片皮，业因招薄福。释迦乾屎橛，达麻老自秃。一人曲说直，一人直说曲。彼此大丈夫，肯受尔沸{外尸内豕}。骂佛谤祖师