“教外别传人”的出处是哪里
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“教外别传人”全诗《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》宋代 释印肃金刚真般若，默契非谈写。教外别传人，世间希得者。
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“教外别有传”的出处是哪里
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“教外别有传”全诗《戏赠巽老》宋代 李处权学诗如学佛，教外别有传。室中要自悟，心地方廓然。悟了更须坐，壁下三十年。他时一瓣香，未可孤老禅。
“达磨西来教外宗”的出处是哪里
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“达磨西来教外宗”全诗《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》宋代 释慧远达磨西来教外宗，了无言说立全功。单传直指通身眼，谁信从前彻骨穷。
“内兴文教外披攘”的出处是哪里
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“内兴文教外披攘”全诗《皇风》唐代 杜牧仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。
“竹箧书为教外欢”的出处是哪里
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“竹箧书为教外欢”全诗《送道者朝见后归山》唐代 殷文圭暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。
“千万人中无一人”的出处是哪里
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“千万人中无一人”全诗《期李二十文略、王十八质夫不至，独宿仙游寺》唐代 白居易文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。始知解爱山中宿，千万人中无一人。
“如何臻至理”的出处是哪里
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“如何臻至理”全诗《客观余孝经传感而有作》宋代 张九成古人文莹理，后人工作文。文工理愈暗，纸札何纷纷。君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。千歧更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。跋...
“人中白发侵”的出处是哪里
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“人中白发侵”全诗《荆州即事药名诗八首》宋代 黄庭坚天竺黄卷在，人中白发侵。客至独扫榻，自然同此心。
“行出众人中”的出处是哪里
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“行出众人中”全诗《赠可伦上人》唐代 张蠙师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。
“人中龙种偶相逢”的出处是哪里
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“人中龙种偶相逢”全诗《安国寺》宋代 李洪塔上犀牛谁捉得，人中龙种偶相逢。寂寥千载传心印，雁塔光明閟旧踪。
“落落人中星斗”的出处是哪里
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“落落人中星斗”全诗《鹊桥仙》宋代 韩元吉菊花黄后。山茶红透。南国小春时候。蓬山高处绿云间，有一个、仙官诞秀。精神龟媚，骨毛鹤瘦。落落人中星斗。殷勤自折早梅芳，调一鼎、和羹为寿。
“人中林下现”的出处是哪里
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“人中林下现”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“亦同天上在人中”的出处是哪里
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“亦同天上在人中”全诗《缘识》宋代 宋太宗无名大道气雄雄，日月昭明显圣功。舒卷好将浮世誉，亦同天上在人中。
“人中欲认难”的出处是哪里
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“人中欲认难”全诗《长安逢故人》唐代 郎士元数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。
“人中有兽”的出处是哪里
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“人中有兽”全诗《麟趾赞》宋代 黄庭坚麟有趾而不踶，仁哉麟哉。有定而不抵，仁哉麟哉。有角而不触，仁哉麟哉。今之人，一朝之忿以触人，灭身辱亲。呜呼，人中有兽，兽中有人。
“闺人中夜起”的出处是哪里
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“闺人中夜起”全诗《乌栖曲》宋代 释文珦白露生庭芜，明月照栖乌。栖乌啼不已，闺人中夜起。起视西北方，翩翩雁志翔。幽燕戍未返，云胡不凄伤。
“人中亦觉闲”的出处是哪里
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“人中亦觉闲”全诗《城中示友人》唐代 齐己久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。
“人中亦有豹”的出处是哪里
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“人中亦有豹”全诗《三贪叹》宋代 方回十月蛇当蛰，锦文遨道边。碎首毙农梃，人中亦有豹，勿恃多金钱。蛇鼠喻官吏，豹以喻将焉。三贪逭天诛，听此三叹篇。
“先生人中豪”的出处是哪里
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“先生人中豪”全诗《贤八咏·嵇康抚琴》宋代 姚勉先生人中豪，志不肯司马。一曲广陵散，绝世不可写。
“誉之则人中龙”的出处是哪里
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“誉之则人中龙”全诗《记颜六言三首》宋代 刘克庄谤之则丧家狗，誉之则人中龙。华发去周柱下，深衣立鲁门东。