“太初盘古造乾坤”的出处是哪里
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“太初盘古造乾坤”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“太初盘古造乾坤”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“女娲石带补天色”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“女娲练出广寒宫”全诗《月岩》宋代 方岳怪石堆云矗大空,女娲练出广寒宫。一轮常满阴晴见,万古无亏昼夜同。捣药声繁驱白兔,漏天孔正透清风。光明自照如来境,肯学姮娥西复东。
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“女娲链石端何物”全诗《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》宋代 方回谁遣青天变漏天,人閒无复有平田。女娲链石端何物,子产禜龙未必然。死徒衔冤终不雪,生存忍饿更堪怜。腐儒自笑穷今极,旬月曾无一醉眠。
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“俗氛妨人选胜”全诗《郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归》宋代 程公许俗氛妨人选胜,危坐待归啜茶。听渠说山说水,撩我清梦还家。
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神话故事有:夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、仓颉造字、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天...
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“造门前自陈”全诗《放鱼》宋代 李复有客持巨鱼,造门前自陈。敢致子产馈,可待姜侯宾。野人不知薄,但愧心美芹。横盘五尺余,飞光生目轮。高鬣丹砂尾,长须黄金鳞。倔强忽起立,意气如有神。口颊虽噞喁,哀诉何能...
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“吟人选胜一椽存”全诗《次韵伯夔宴集夏吷庵园屋月下看菊》近代 陈三立陇亩圜圜似仰盆,吟人选胜一椽存。当阶觞榼埋花影,倚杖须眉出月痕。自冷秋心霜露写,偷娱海角梦魂尊。吾衰未及东篱下,强和陶诗恐不根。
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“洗甑吹香夜人选茶”全诗《春日杂兴》宋代 胡仲弓高下云藏野老家,纵横水潄竹篱斜。勒将春去许多雨,流出山来都是花。白首风烟三径草,清时鼓吹一池蛙。身閒不耐閒双手,洗甑吹香夜人选茶。
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中国神话故事有:夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、仓颉造字、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子...
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为某种需要而挑选出来的人
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“妙果虽圆心不有”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“凡身已蜕迹独存”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“鬼力神筋擘混元”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“波利岩余飞锡痕”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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“三生元是一精魂”全诗《题盘古山二首》宋代 曾丰太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
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常见的有:造茧自缚。词语拼音/解释造茧自缚造茧自缚【解释】作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。【出处】陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”
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“传闻造之自梅州”全诗《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》宋代 孔武仲昨夜秋风来户庭,残灯闪灭微凉生。得公团扇未及用,挂向空堂神骨清。但将远趣醒耳目,不独暑月排歊蒸。惭当厚意无以报,前诗空说玖与...
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2024辽宁省考考察人选有哪些情形不得确定为拟录用人员?考察人选有下列情形之一的,不得确定为拟录用人员:(1)有公务员法第二十六条所列情形的;(2)有公务员法第五十九条所列行为的;(3)不具备省级以上公务员主管部门确定的...
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“腐儒自笑穷今极”全诗《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》宋代 方回谁遣青天变漏天,人閒无复有平田。女娲链石端何物,子产禜龙未必然。死徒衔冤终不雪,生存忍饿更堪怜。腐儒自笑穷今极,旬月曾无一醉眠。