有关【天龙八部 哪些人】的内容

凌什么微什么的词语有哪些?

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...语相关词语和解释词语拼音/解释凌波微步凌波微步 (《天龙八部》逍遥派武功)凌波微步是金庸的武侠小说作品《天龙八部》中的武功,是「逍遥派」的独门轻功步法,以易经八八六十四卦为基础,使用者按特定顺序踏着卦象...

“天龙常守护”的出处是哪里

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“天龙常守护”全诗《谢戴安抚书院额》宋代 释印肃普庵以此香,回向大居士。幻尽觉圆者,妙意难遮覆。惠我二笔端,三昧非迷悟。世间岂识知,何处寻门户。六字光慈化,千古人钦慕。象出普庵名,天龙常守护。法本付贤...

摩什么罗什么的词语有哪些?

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...语拼音/解释摩睺罗伽摩睺罗伽 摩睺罗伽,梵文 Mahorāga,天龙八部之一,意译大蟒神,一种人身蛇首的神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶几条蛇的贵族,或是蛇面,手持笙或腰系花鼓,手持鼓槌。

“妙绝天龙八部图”的出处是哪里

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“妙绝天龙八部图”全诗《题汪季路侍郎所藏吴道子天龙八部》宋代 楼钥妙绝天龙八部图,细看真不失锱铢。声名自足高千古,题品尤难过二苏。旌旆冕旒犹可想,鬼神人物亦何殊。君看坐位兰亭草,费尽工夫学得罪。

天龙八部的意思是什么

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佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首,故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》:“尔时世尊,天龙八部,四众围遶,王及大众,五体投地,为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。

“天龙八部喜还惊”的出处是哪里

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“天龙八部喜还惊”全诗《行住坐卧三十二颂》宋代 释印肃密迹弥纶不露尘,天龙八部喜还惊。劫火洞然无变朽,此中人转普门经。

“天龙八部”的出处是哪里

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“天龙八部”全诗《题宝塔》宋代 释印肃塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。针...

“天龙八部生忻悦”的出处是哪里

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“天龙八部生忻悦”全诗《洪钟歌》宋代 释印肃昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不...

“八部天龙礼我言”的出处是哪里

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“八部天龙礼我言”全诗《已亥杂诗 81》清代 龚自珍历劫如何报佛恩,尘尘文字以为门。遥知法会灵山在,八部天龙礼我言。

多喜乐,长安宁什么意思

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...的安宁。“多喜乐,长安宁”出自我国著名作家金庸的《天龙八部》,这句话是《天龙八部》中阮星竹丢失两个女儿时,在他们身上放置的金锁上的寄语,一个是“天上星,亮晶晶,永灿烂,长安宁”,另一个是“湖边竹,绿盈...

“天龙守护伊”的出处是哪里

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“天龙守护伊”全诗《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》宋代 释印肃能持行不低,天龙守护伊。中涂生告别,拔苦与耕犁。

“天龙来护法”的出处是哪里

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“天龙来护法”全诗《宿法华寺》唐代 严维一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。

“天龙释帝居”的出处是哪里

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“天龙释帝居”全诗《朝谒建隆寺》宋代 宋庠郡国高皇朝,天龙释帝居。兵销擒布后,台耸畏轩馀。宾榻成莲坐,戎韬入贝书。守臣荣就望,屏息拜前除。

“天龙带泉宝”的出处是哪里

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“天龙带泉宝”全诗《钱》唐代 李峤汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。

“异夜天龙蛰”的出处是哪里

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“异夜天龙蛰”全诗《观山寺僧穿井》唐代 曹松云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。

“天龙吟净潭”的出处是哪里

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“天龙吟净潭”全诗《宿石窟寺》唐代 喻凫一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。

“堪笑天龙无可说”的出处是哪里

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“堪笑天龙无可说”全诗《颂四宾主》宋代 释印肃一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祗在指头端。

八部的意思是什么

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(1).佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》:“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首,故又称天龙八部。 唐刘禹锡 《送深法师游南岳》诗:“十方传句偈,八部会坛场。” 清

天龙的意思是什么

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(1).天上的龙。 汉刘向 《新序·杂事五》:“ 叶公子高 好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋王安石 《化城阁》诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。中有不死庭,天龙尽四向。”(2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华

“八部会坛场”的出处是哪里

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“八部会坛场”全诗《送深法师游南岳(上人本住资圣寺)》唐代 刘禹锡师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。