“三天顺九重”的出处是哪里
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“三天顺九重”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
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“天清天顺感其和”的出处是哪里
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“天清天顺感其和”全诗《赠陈孝子庸》宋代 梅尧臣康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝...
“不如安坐委天顺”的出处是哪里
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“不如安坐委天顺”全诗《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》宋代 楼钥海云涌立双铁出，明月正在山中间。初疑渼陂蓝田出水面，又似长风吹度玉门关。须臾云过月愈上，太虚点缀从飞翻。白衣苍狗不足究，千变万态俱可观...
公什么桃什么的词语有哪些?
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...引进的后辈、栽培的学生。【出处】《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
“逍遥名不易”的出处是哪里
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“逍遥名不易”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“杳冥难测度”的出处是哪里
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“杳冥难测度”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“一法贯真宗”的出处是哪里
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“一法贯真宗”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“入位谁分别”的出处是哪里
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“入位谁分别”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“深玄隐大功”的出处是哪里
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“深玄隐大功”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“象外理皆同”的出处是哪里
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“象外理皆同”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“洞府群仙侣”的出处是哪里
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“洞府群仙侣”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
明朝皇帝顺序列表及在位时间
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明朝皇帝顺序列表及在位时间明太祖洪武帝朱元璋(1368-1398)、明惠帝建文帝朱允炆(1399-1402)、明成祖永乐帝朱棣(1403-1424)、明仁宗洪熙帝朱高炽(1425)、明宣宗宣德帝朱瞻基(1426-1435)、明英宗正统/天顺
“康州水边龙母坟”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“草树蒙蒙起风雨”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“终日劬劬在民伍”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“太守欣言出吾部”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“中州士人传以夸”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“唯时火德君道明”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
“若然宁独一陈生”的出处是哪里
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...彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部
应什么顺什么的词语有哪些?
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应什么顺什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释应天顺时应天顺时 应天顺时，读音是yìng tiān shùn shí，汉语词语，出自《晋书·元帝纪》，指应天命顺时势。 应天顺人应天顺人【解释】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心...