“中心喜之”的出处是哪里
教育立知
“中心喜之”全诗《彤弓》先秦 佚名彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既...
教育立知
“中心喜之”全诗《彤弓》先秦 佚名彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既...
教育立知
“又甚喜之兮”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“醉翁喜之”全诗《醉翁操·琅然》宋代 苏轼琅琊幽谷,山水奇丽,泉鸣空涧,若中音会,醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十余年,而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声,曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅,知琴...
教育立知
“今月不及古月之郎”全诗《水调歌头》宋代 汪莘天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”,本於《抱朴子》云:今月不及古月之郎。抱朴子所言,非绮语也。深思而得之,诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日,因赋水...
教育立知
“其喜之大小不齐”全诗《喜雨亭记》宋代 苏轼亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。予至扶风之明年,始...
教育立知
“天子喜之移御床”全诗《应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责》宋代 曾丰庐陵童子谓姓李,临川童子谓姓王。二子读书选德殿,气吐虹蜺口翻浆。六经诸子成串落,天子喜之移御床。奏对首肯去目送,青衫黄牒恩异常。江西得此...
教育立知
“鲁直更喜之”全诗《漫尉》宋代 黄庭坚豫章黄鲁直,既拙又狂痴。往在江湖南,渔樵乃其师。腰斧入白云,挥车棹清溪。虎豹不乱行,鸥鸟相与嬉。遇人不崖异,顺物无瑕疵。不知爱故厌,不悔为人欺。晨朝常漫出,莫夜亦...
教育立知
“一时感慨无难事”全诗《樵侄誓酒一绝喜之》宋代 钱时誓酒应须立志坚,波流逐逐岂其然。一时感慨无难事,老叔今逾四十年。
教育立知
“宝珍隋珠”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“不知佩兮”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“袆衣与丝”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“闾姝子奢”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“不知异兮”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“嫫母求之”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“莫之媒兮”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“以瞽为明”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“以是为非”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“曷惟其同”全诗《书后赋诗》先秦 佚名宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其同。
教育立知
“嘉定此理”全诗《水调歌头》宋代 汪莘天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”,本於《抱朴子》云:今月不及古月之郎。抱朴子所言,非绮语也。深思而得之,诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日,因赋水调,其夜...
教育立知
“一雨三日”全诗《喜雨亭记》宋代 苏轼亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。予至扶风之明年,始治官舍...