“晓案圣经研蕴奥”的出处是哪里
教育立知
“晓案圣经研蕴奥”全诗《代寿李参预雁湖先生五十韵》宋代 程公许仙李蝉嫣系绪长，彤岩谱牒自曹王。滔滔江汉流波漫，濯濯芝兰奕叶芳。陵井已偕儒术显，异岩尤擅史才良。榆枌倍借钧重，阀阅高腾万丈光。在昔五之皆瑞...
有关【哪里说圣经】的内容
希伯来语开设课程有哪些
教育立知
...语汉语翻译理论与实践、希伯来语文学作品选读、希伯来圣经导读、基础英语、英语视听说等。
希伯来语学习哪些课程
教育立知
...语汉语翻译理论与实践、希伯来语文学作品选读、希伯来圣经导读、基础英语、英语视听说等。
“圣经谁可爱”的出处是哪里
教育立知
“圣经谁可爱”全诗《遇事有感》宋代 陈藻命薄世仍贫，如何避苦辛。姓名闻有我，忠信话无人。哭死堪多旧，论交笑一新。圣经谁可爱，场屋散天真。
“圣经非拒父”的出处是哪里
教育立知
“圣经非拒父”全诗《杂咏一百首·东海王彊》宋代 刘克庄圣经非拒父，古谊有传贤。据以兵求胜，彊能智自全。
“圣经五止”的出处是哪里
教育立知
“圣经五止”全诗《减字木兰花》宋代 沈瀛圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。支派从何。关内濂溪洛涧多。
“圣经穷烂更何图”的出处是哪里
教育立知
“圣经穷烂更何图”全诗《偶书》宋代 林逋一任尘欺古鹿卢，圣经穷烂更何图。磻溪老叟能闲气，八十封侯不似无。
什么是希伯来语专业
教育立知
希伯来语主要研究希伯来语语言、语法、口语以及《圣经》等希伯来语宗教法典和文献等方面的基本理论和知识，接受希伯来语听、说、读、写、译等方面的技能训练，进行希伯来语的翻译、教学与研究等。
希伯来语是什么专业
教育立知
希伯来语主要研究希伯来语语言、语法、口语以及《圣经》等希伯来语宗教法典和文献等方面的基本理论和知识，接受希伯来语听、说、读、写、译等方面的技能训练，进行希伯来语的翻译、教学与研究等。
“阐出家风合圣经”的出处是哪里
教育立知
“阐出家风合圣经”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“还庆载圣经”的出处是哪里
教育立知
“还庆载圣经”全诗《贤者之孝二百四十首·李兴》宋代 林同刲股如为孝，还庆载圣经。莫明柳子意，因甚取残形。
“圣经元自许传疑”的出处是哪里
教育立知
“圣经元自许传疑”全诗《永新贺升卿著春秋会正论屡督跋戏往》宋代 周必大三传名家各是非，圣经元自许传疑。迟迟著语君知否，游夏犹难措一辞。
“所读唯圣经”的出处是哪里
教育立知
“所读唯圣经”全诗《答李武伯》宋代 陈宓李郎江西彦，杰出天与才。勉斋恨得晚，垂绝倾所怀。朅来复入闽，吾道叹已乖。延平有书社，四儒孔门侪。地势得爽垲，山川似天开。群贤为一至，君至亦少谐。所读唯圣经，坦然...
“圣经不离口”的出处是哪里
教育立知
“圣经不离口”全诗《送刘学士知衡州》宋代 欧阳修杨子懒属书，平居惟嗜酒。一沐或弥旬，解酲须五斗。淡尔轻荣利，何常问无有。忍忆四马归，行为一麾守。湘酎自古醇，醽水闻名久。簿领但盈几，圣经不离口。湖田赋稻...
“圣经每陋三家学”的出处是哪里
教育立知
“圣经每陋三家学”全诗《范深父察推挽词》宋代 郭印荣国诸孙迥不同，妙年英气吐长虹。圣经每陋三家学，文阵平收一战功。可但芹宫滋教雨，更看花县畅仁风。诗书满腹成何事，惆怅舟移夜壑空。
“始信圣经非小艺”的出处是哪里
教育立知
“始信圣经非小艺”全诗《小本兰亭二种》宋代 方回子云可拟易论无，颇似兰亭细字模。始信圣经非小艺，不羞依样画葫芦。
“圣经贤傅紧关津”的出处是哪里
教育立知
“圣经贤傅紧关津”全诗《题临川李子经文稿》宋代 杨万里圣经贤傅紧关津，骚客诗家妙斧斤。摠被先生漏消息，不令後辈隔知闻。都城一日纸增价，天下几人贫似君。不要绨袍却归去，平生笑杀送穷文。
“圣经杲杲日翔空”的出处是哪里
教育立知
“圣经杲杲日翔空”全诗《题史元量芳润堂》宋代 郭印圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。此道含灵悉具足，圣人庸...
“圣经日陈前”的出处是哪里
教育立知
“圣经日陈前”全诗《镇阳读书》宋代 欧阳修春深夜苦短，灯冷焰不长。尘蠹文字细，病眸濮无光。坐久百骸倦，中遭群虑戕。寻前顾後失，得一念十忘。乃知学在少，老大不可强。废书谁与语，叹息自悲伤。因忆石夫子，徂...
“放心犹傍圣经回”的出处是哪里
教育立知
“放心犹傍圣经回”全诗《有感》宋代 王柏岁月飘零事转乖，未能凭酒放眉开。萧萧棠棣悲离黍，寂寞芝兰閟野莱。生计半随豪气坏，放心犹傍圣经回。秋来旱势滔滔远，谁念苍生可正哀。