“争柰鼻头何”的出处是哪里
教育立知
“争柰鼻头何”全诗《题四兰》宋代 释绍昙一再荒林雪，全身掩薜萝。直饶埋没得，争柰鼻头何。
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“扭得鼻头辛”的出处是哪里
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“扭得鼻头辛”全诗《颂古二十一首》宋代 释心月不坏身正是，正是不坏身。适来曲多少，扭得鼻头辛。
“放却鼻头绳”的出处是哪里
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“放却鼻头绳”全诗《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》宋代 释印肃南泉中水草，古锥更老倒。放却鼻头绳，四天无处讨。
“鼻头有窍”的出处是哪里
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“鼻头有窍”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉缄默之妙，本光自照。鉴物之真，眼里有筋。出气之快，鼻头有窍。见道之根，德象之要。处处相应兮，不余不少。
“鼻头无孔窍”的出处是哪里
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“鼻头无孔窍”全诗《禅人请赞》宋代 释师范眼裹没瞳人，鼻头无孔窍。单卖赤发综，鬼见拍手笑。世有愚痴个样僧，难为名字上传灯。
“拽得鼻头回”的出处是哪里
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“拽得鼻头回”全诗《万州下岩二首》宋代 黄庭坚寺古松楠老，岩虚塔庙开。僧缘蚕麦去，官数荔支来。石室无心骨，金铺称意苔。若为刘道者，拽得鼻头回。
“泥斲鼻头余”的出处是哪里
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“泥斲鼻头余”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉默默工夫，心田自锄。醭生唇上满，泥斲鼻头余。少林何曾说话，曹溪不识文书。谁言伎俩浑无巧，自信家风也不疏。
“拖去鼻头涓滴水”的出处是哪里
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“拖去鼻头涓滴水”全诗《贺洪锦溪出世雁山能仁２》宋代 释绍昙冷泉二月雷惊蛰，烧尾金鳞化作龙。拖去鼻头涓滴水，洗清雁宕几千峰。
“人向鼻头参”的出处是哪里
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“人向鼻头参”全诗《谢王炳之惠石香鼎》宋代 黄庭坚薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻头参。一炷听秋雨，何时许对谈。
“一滴何如龙鼻头”的出处是哪里
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“一滴何如龙鼻头”全诗《贺洪锦溪出世雁山能仁１》宋代 释绍昙诸方口里水漉漉，一滴何如龙鼻头。涨起春溪新濯锦，触崖翻瀑浪花浮。
“鼻头只用短绳牵”的出处是哪里
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“鼻头只用短绳牵”全诗《为黄龙心禅师烧香颂三首》宋代 黄庭坚一拳打破鬼门关，一笑吐却野狐涎。四海峥嵘龙象众，鼻头只用短绳牵。
“鼻头元在口皮边”的出处是哪里
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“鼻头元在口皮边”全诗《送日本尔侍者》宋代 释绍昙径山无法与人传，几度亲遭劈面拳。今日大唐回首去，鼻头元在口皮边。
“不觉鼻头酸”的出处是哪里
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“不觉鼻头酸”全诗《立秋有感》宋代 白玉蟾溪年急似箭，日月跳如丸。炎皇初解印，白帝又弹冠。方旦喜无暑，教人又怕寒。人生中如许，不觉鼻头酸。
“扭得鼻头破”的出处是哪里
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“扭得鼻头破”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙脚跨马师门，便有弥天过。喝得耳朵聋，扭得鼻头破。纵大雄毛虎略露爪牙，脱百丈野狐不昧因果。说条念贯，监本无端，不独瞒人亦自瞒。
“鼻头担破知惭愧”的出处是哪里
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“鼻头担破知惭愧”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙浪荡贪观野鸭儿，犯丛林合讲清规。鼻头担破知惭愧，烧炷枫香供养伊。
“鼻头倍益旧时酸”的出处是哪里
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“鼻头倍益旧时酸”全诗《咏史下·慕容恪》宋代 陈普一听芭蕉叶上寒，鼻头倍益旧时酸。河清未遇三千岁，水手犹轻十八滩。
“捩转衲僧鼻头”的出处是哪里
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“捩转衲僧鼻头”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙借家传帝纲丝，下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头，撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知，推蓬对月平分破。却请维那，杨帆鼓棹。
“鼻头香臭不争多”的出处是哪里
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“鼻头香臭不争多”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙你面黄，我面黑。是马是驴，各随业力。蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多。
“便把鼻头担扭”的出处是哪里
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“便把鼻头担扭”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙川僧素无头号脑，步上学引人入草。忽惊野鸭群飞，便把鼻头担扭。哭不成哭，笑不成笑。只因家富小儿娇，七世门风都环了。
“扭处鼻头连岁痛”的出处是哪里
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“扭处鼻头连岁痛”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉双奋拳空，一担肩重。材本不堪，心元无用，莺院华香，蜂房蜜冻。喝时耳朵三日聋，扭处鼻头连岁痛。