“不肯拜司徒”的出处是哪里
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“不肯拜司徒”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
有关【哪里拜孔子】的内容
复圣是什么意思
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“复圣”是指孔子的弟子“颜回”，从汉代开始颜回被称为“七十二贤之首”；在《明史·礼志四》中有记载：“其四配称復圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。”十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生...
闻过则喜闻善则拜出自哪里
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“闻过则喜，闻善则拜”出自诸子百家之儒家学派的经典古籍著作《孟子》一书当中的“公孙丑上”篇，这句话的意思是听闻别人指点出自己有错误的地方就会感觉十分欣喜，听闻别人讲了夸奖我的话就会谦虚地拜谢。《孟子》...
“白头蔡光禄”的出处是哪里
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“白头蔡光禄”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“满朝愕相视”的出处是哪里
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“满朝愕相视”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“盖是时所无”的出处是哪里
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“盖是时所无”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“负乘初莫责”的出处是哪里
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“负乘初莫责”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“循墙乃当诛”的出处是哪里
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“循墙乃当诛”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“古书若尽人”的出处是哪里
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“古书若尽人”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“夫子实欺予”的出处是哪里
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“夫子实欺予”全诗《蔡光禄》宋代 晁公溯白头蔡光禄，不肯拜司徒。满朝愕相视，盖是时所无。负乘初莫责，循墙乃当诛。古书若尽人，夫子实欺予。
“孔子百觚”的出处是哪里
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“孔子百觚”全诗《孔丛子引遗谚》先秦 佚名尧舜千钟。孔子百觚。子路嗑嗑。尚饮十榼。
“悬知孔子大悟时”的出处是哪里
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“悬知孔子大悟时”全诗《题安子承读易堂》宋代 曾丰卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫...
“渠无孔子大机械”的出处是哪里
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“渠无孔子大机械”全诗《题安子承读易堂》宋代 曾丰卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫...
“孔子生东鲁”的出处是哪里
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“孔子生东鲁”全诗《训儿童儿首》宋代 陈淳孔子生东鲁，斯文实在兹。六经垂训法，万世共宗师。
“孔子读之悟其故”的出处是哪里
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“孔子读之悟其故”全诗《题安子承读易堂》宋代 曾丰卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫...
“孔子作之志其悟”的出处是哪里
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“孔子作之志其悟”全诗《题安子承读易堂》宋代 曾丰卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫...
“季路见于孔子曰”的出处是哪里
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“季路见于孔子曰”全诗《季氏将伐颛臾》先秦 孔子及弟子季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何...
“胸中还未有孔子”的出处是哪里
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“胸中还未有孔子”全诗《寄题刘渊甫可斋》宋代 曾丰君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。愿为孔子可斋志，四可犹...
“关西今孔子”的出处是哪里
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“关西今孔子”全诗《寄朗州徐员外》唐代 张祜江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。
“孔子厄陈”的出处是哪里
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“孔子厄陈”全诗《太史公自序》两汉 司马迁太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！...