以人为本的人是指什么
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...在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“...
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人什么衣什么的词语有哪些?
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人什么衣什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释人是衣裳人是衣妆人是衣装人是衣粧
冷门专业有哪些
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大学里最冷门的专业有:宗教学专业、历史学专业、博物馆学专业、古生物学专业等等。宗教学是以研究宗教和宗教发展历史的社会科学，一般不会有人选择此专业，四川大学、中国人民大学、清华大学等大学开设了此专业。1.无...
组织行为学是研究哪方面规律性的科学
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组织行为学是研究一定组织中的人的心理与行为方面规律性的科学。组织行为学是研究组织里的管理者、员工的行为规律。人是管理的主体，也z是管理的对象，研究人的行为规律便成为管理学的重要内容。
“饶人是福”的出处是哪里
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“饶人是福”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“蜀人是恋”的出处是哪里
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“蜀人是恋”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之东矣，蜀人是恋，潭人是羡。诏予油幢，亟哉往殿。列城既倾，列骑既迎。日裴月徊，倘其未行。潭人曰噢，吾家耋孺。不襦不袴，莫能略顾。
“潭人是羡”的出处是哪里
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“潭人是羡”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之东矣，蜀人是恋，潭人是羡。诏予油幢，亟哉往殿。列城既倾，列骑既迎。日裴月徊，倘其未行。潭人曰噢，吾家耋孺。不襦不袴，莫能略顾。
“都人是嚣”的出处是哪里
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“都人是嚣”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之西矣，蜀人是谣，都人是嚣。诏予华衮，亟哉来朝。彩熊既税，彩鹢既发。月逗岁遛，竣其未达。都人曰嘻，吾国君师。欲猷欲为，未得良毗。
“蜀人是谣”的出处是哪里
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“蜀人是谣”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之西矣，蜀人是谣，都人是嚣。诏予华衮，亟哉来朝。彩熊既税，彩鹢既发。月逗岁遛，竣其未达。都人曰嘻，吾国君师。欲猷欲为，未得良毗。
“洪人是留”的出处是哪里
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“洪人是留”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之南矣，潭人是怀，洪人是留。议夺朱幡，亟哉还休。御者既靷，钱者既挽。俄驰顷驱，僄其未返。洪人曰{左口右焉}，吾土山川。有真有仙，可伴长年。
“潭人是怀”的出处是哪里
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“潭人是怀”全诗《公迈何遄》宋代 曾丰公之南矣，潭人是怀，洪人是留。议夺朱幡，亟哉还休。御者既靷，钱者既挽。俄驰顷驱，僄其未返。洪人曰{左口右焉}，吾土山川。有真有仙，可伴长年。
“欺人是祸”的出处是哪里
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“欺人是祸”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“人是古居今”的出处是哪里
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“人是古居今”全诗《寄罗主管四首》宋代 项安世四海罗夫子，乾坤识此心。貌真南似北，人是古居今。老大胸怀苦，优游岁月深。诸公用之武，莫待二毛侵。
“人是平阳客”的出处是哪里
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“人是平阳客”全诗《晦日宴高氏林亭》唐代 陈嘉言公子申敬爱，携朋玩物华。人是平阳客，地即石崇家。水文生旧浦，风色满新花。日暮连归骑，长川照晚霞。
“人是卧淮阳”的出处是哪里
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“人是卧淮阳”全诗《和樊润州秋日登城楼》唐代 皇甫冉露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。
“人是西京长者孙”的出处是哪里
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“人是西京长者孙”全诗《挽李小溪》宋代 马廷鸾人是西京长者孙，横秋一鹗早青云。假令折就天边桂，窦十郎家不足云。
“倚栏人是阿谁家”的出处是哪里
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“倚栏人是阿谁家”全诗《句》唐代 知业接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
“懒听人是与人非”的出处是哪里
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“懒听人是与人非”全诗《赠上人》宋代 黄庚懒听人是与人非，有耳如聋未是痴。不采当时临济喝，威王前事已先知。
“人是人非不欲闻”的出处是哪里
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“人是人非不欲闻”全诗《赠商山僧》唐代 韦蟾商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
“今年人是去年人”的出处是哪里
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“今年人是去年人”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲去年人看中秋月，今年人看中秋月。今年人是去年人，去年月是今年月。