劫数难逃近义词有哪些
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近义词是：在劫难逃，坐以待毙，束手待毙 【劫数难逃】解释： 佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
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劫什么难什么的词语有哪些?
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“劫数不能知寿量”的出处是哪里
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“劫数不能知寿量”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“谁知劫数莫逃兵”的出处是哪里
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“谁知劫数莫逃兵”全诗《天池灯》宋代 洪咨夔山谷人家避李成，谁知劫数莫逃兵。至今鬼燐青无数，认作文殊佛火明。
“河沙劫数一成春”的出处是哪里
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“河沙劫数一成春”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉三千世界出弹指，百亿庄严集化身。寿域无疆同道久，河沙劫数一成春。
“未能逃劫数”的出处是哪里
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“未能逃劫数”全诗《潘宰见余三生图诗广一篇见示再赋谢之》宋代 曾丰担水谁家渡，牧牛何处村。未能逃劫数，犹是弄精魂。毛颍含云冻，鹅溪带雨昏。强从泡影里，摹模去来痕。
“一念超无量劫数”的出处是哪里
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“一念超无量劫数”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉一尘具无量刹土，一念超无量劫数。一身现无量众生，一体合无量诸佛。
“河沙劫数长”的出处是哪里
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“河沙劫数长”全诗《谒扶胥南海庙》宋代 曾丰南海大都会，扶胥拱圣王。卜灵终自显，两庙屹相望。香火夤缘在，河沙劫数长。昌黎韩子记，相与作存亡。
“难得难持劫数长”的出处是哪里
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“难得难持劫数长”全诗《勉送吴国三五新戒归》唐代 齐己法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。
“乾坤劫数有成毁”的出处是哪里
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“乾坤劫数有成毁”全诗《总戎徐侯伯东远访田舍赠诗二首次韵》宋代 刘克庄博览强通千载事，冥搜谬用一生心。乾坤劫数有成毁，风月性情无古今。君似得吾之骨髓，俗方求我以声音。若非生处殊闽浙，把臂相邀共入林。
“不知劫数今何代”的出处是哪里
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“不知劫数今何代”全诗《题舒氏难老亭二首》宋代 白玉蟾三十三天第一天，玉皇殿下袅轻烟。不知劫数今何代，方是延康第二年。弱水无船归似箭，华胥有梦且游仙。携筇难老亭前坐，且结焚香瀹茗缘。
“拨尽寒灰劫数深”的出处是哪里
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“拨尽寒灰劫数深”全诗《戏赠惠南禅师》宋代 黄庭坚佛子禅心若苇林，此门无古亦无今。庭前柏树祖师意，竿上风幡仁者心。草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。胡床默坐不须说，拨尽寒灰劫数深。
劫数的意思是什么
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原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指命中注定的厄运,大难,大限
“三千世界出弹指”的出处是哪里
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“三千世界出弹指”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉三千世界出弹指，百亿庄严集化身。寿域无疆同道久，河沙劫数一成春。
“明白机头有转旋”的出处是哪里
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“明白机头有转旋”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“家势金轮万代传”的出处是哪里
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“家势金轮万代传”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“湛存象外自绵绵”的出处是哪里
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“湛存象外自绵绵”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“主中之主天中天”的出处是哪里
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“主中之主天中天”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“退步不居尊贵位”的出处是哪里
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“退步不居尊贵位”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。
“借功却作诞生缘”的出处是哪里
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“借功却作诞生缘”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉主中之主天中天。家势金轮万代传。退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。