“始信宜歌蜀道易”的出处是哪里
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“始信宜歌蜀道易”全诗《题杨如晦二画·蜀道图》宋代 晁说之山钩树白何年岁,流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁,始信宜歌蜀道易。
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“始信宜歌蜀道易”全诗《题杨如晦二画·蜀道图》宋代 晁说之山钩树白何年岁,流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁,始信宜歌蜀道易。
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“秋天潇洒信宜游”全诗《审知用由字韵作诗见示次韵》宋代 赵蕃山可屐登溪中浮,崎岖窈窕怅无由。功名竟尔异吾事,邱壑只然须我流。夏日炎蒸端畏病,秋天潇洒信宜游。关心怀玉山前路,要上诸峰最上头。
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“主胜信宜宾”全诗《送章君范之湖南幕》宋代 洪咨夔天阔孔鸾起,江晴荃若春。亲荣知有子,主胜信宜宾。岳麓盛古学,衡山多秀民。平生金玉质,更看濯磨新。
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“中有人兮信宜常”全诗《嵩山十志十首》唐代 卢鸿一草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,...
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“山钩树白何年岁”全诗《题杨如晦二画·蜀道图》宋代 晁说之山钩树白何年岁,流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁,始信宜歌蜀道易。
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“流瀑可听下无地”全诗《题杨如晦二画·蜀道图》宋代 晁说之山钩树白何年岁,流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁,始信宜歌蜀道易。
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“行人愁绝却无愁”全诗《题杨如晦二画·蜀道图》宋代 晁说之山钩树白何年岁,流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁,始信宜歌蜀道易。
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“蓬莱山在”全诗《人月圆·会稽怀古》元代 张可久林深藏却云门寺,回首若耶溪。苎萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。荷花十里,清风鉴水,明月天衣。
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“功名竟尔异吾事”全诗《审知用由字韵作诗见示次韵》宋代 赵蕃山可屐登溪中浮,崎岖窈窕怅无由。功名竟尔异吾事,邱壑只然须我流。夏日炎蒸端畏病,秋天潇洒信宜游。关心怀玉山前路,要上诸峰最上头。
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“故山在何处”全诗《早发焉耆,怀终南别业》唐代 岑参晓笛别乡泪,秋冰鸣马蹄。一身虏云外,万里胡天西。终日见征战,连年闻鼓鼙。故山在何处,昨日梦清溪。
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“只今山在眼”全诗《植花于假山》宋代 袁说友岩石棱棱巧,盆池浅浅开。空山初幻花,方丈小飞来。屈曲清泉溜,参差细草栽。只今山在眼,着眼便徘徊。
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“乡山在日边”全诗《赠僧还日本》明代 张羽杖锡去随缘,乡山在日边。遍参东土法,顿悟上乘禅。咒水龙归钵,翻经浪避船。本来无去住,相别与潸然。
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“山在空蒙里”全诗《秋陂道中三首》宋代 赵蕃晨钟离野寺,早市出村墟。山在空蒙里,路经崩缺余。崎岖方自此,阻绝信非虚。却羡林间翮,飞翔得自如。
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“山在平湖缥缈间”全诗《题马迹山》唐代 文鉴瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。
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“山在水滔滔”全诗《晓发天井关寄李师晦》唐代 许浑山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。
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“山在岂容归”全诗《奉和张大夫酬高山人》唐代 司空曙野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。
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“山在二林西”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。
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“问山在何处”全诗《望邳州》宋代 文天祥中原行几日,今日才见山。问山在何处,云在徐邳间。邳州山,徐州水,项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止,烟草漫漫青万里。
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“山在门前登不得”全诗《驿中望山戏赠渭南陆贽主簿》唐代 卢纶官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。
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“喜有山在目”全诗《世情》宋代 释文珦世情多反覆,衰荣难预卜。本是昔时笑,翻成今日哭。故乡无旧业,客身同草木。纷纷轻薄儿,谁能顾幽独。虽无禄资身,喜有山在目。得失何足论,长歌倚修竹。