“帝子传真印”的出处是哪里
教育立知
“帝子传真印”全诗《哭宝月三藏大禅师》唐代 陈陶五峰习圣罢，乾竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。
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“真机顿现”的出处是哪里
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“真机顿现”全诗《荐蓆》宋代 释慧开乱草窠中，打成一片。坐卧寂然，真机顿现。
“梨传真定间”的出处是哪里
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“梨传真定间”全诗《玉汝赠永与冰蜜梨十颗》宋代 梅尧臣梨传真定间，其甘曰如蜜。君得咸阳中，味兼冰作质。遗之析朝酲，亦以蠲烦疾。吾儿勿多嗜，不比盘中栗。
“默默传真”的出处是哪里
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“默默传真”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉默默传真，如何指陈。性月不夜，心华长春。净有容兮海印，应无爽兮谷神。觌面相呈讳不得，烦君为我洗清贫。
“丹雘传真未得真”的出处是哪里
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“丹雘传真未得真”全诗《八骏图》唐代 杜荀鹤丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。
“因易探真机”的出处是哪里
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“因易探真机”全诗《见天地心》宋代 叶茵百卉伏穷阴，一枝倚青色。因易探真机，生意何曾息。
“悟者发真机”的出处是哪里
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“悟者发真机”全诗《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》宋代 释印肃梭林鸟共飞，一道转光辉。痴人随物转，悟者发真机。
“佛祖亲传真命脉”的出处是哪里
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“佛祖亲传真命脉”全诗《开光明藏疏》宋代 释心月佛祖亲传真命脉，橘洲笔底发渊源。郁乎光焰十万丈，只贵知音一印传。
“草木传真笔力高”的出处是哪里
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“草木传真笔力高”全诗《墨戏屠生善老融牛》宋代 释智愚草木传真笔力高，戴嵩牛在一秋毫。此行莫拟天台去，忍作孤僧过石桥。
“徇俗变真机”的出处是哪里
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“徇俗变真机”全诗《逢故人》唐代 杜牧故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。
“真机乃虚寂”的出处是哪里
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“真机乃虚寂”全诗《观物》宋代 丘葵气聚则明施，气散则明匿。孰能知其妙，聚散乃为客。法象乃糟糠，真机乃虚寂。太哉无方体，是谓神与易。
“真机须要悟”的出处是哪里
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“真机须要悟”全诗《赠慈上人》宋代 赵汝鐩踏遍丛林后，归来隐石崖。任梅斜到牖，听竹长侵街。挂壁尘堆笠，穿山云惹鞋。真机须要悟，余事是持斋。
“韬藏休咎传真箓”的出处是哪里
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“韬藏休咎传真箓”全诗《赠毛仙翁》唐代 李翱紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
“真机自得妙处”的出处是哪里
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“真机自得妙处”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉家法简严，非二非三。月来明湛水，云退露寒岩。真机自得妙处，谁参不是文殊。白槌后也应，千古屈瞿昙。
“个中日日是真机”的出处是哪里
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“个中日日是真机”全诗《和敬禅师茶偈》宋代 郑清之饭罢茶来手接时，个中日日是真机。建溪顾渚君休问，冷暖如鱼只自知。
“无境是真机”的出处是哪里
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“无境是真机”全诗《送德光禅师（重礼石霜长者）》唐代 曹松天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。
“真机宛转”的出处是哪里
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“真机宛转”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉口阔鼻隆，神静心空。雪芦岸稜远，水天秋色同。夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。真机宛转，幻住圆融。古佛自然界交露柱，翻手覆手看变通。
“世閒传假不传真”的出处是哪里
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“世閒传假不传真”全诗《和史司直韵五首》宋代 吴潜世閒传假不传真，丞相可曾城换银。巷扫他家难敌富，氅披之子未为贫。也知东郡行春守，便作南溪钓雪人。指碔为瑶惭与寄，恨无一缕引千钧。
“真机了了”的出处是哪里
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“真机了了”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉内非可形，外还绝称。妙圆一句，通变诸乘。混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺。真机了了，祖意绳绳。偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应。
“真机久消歇”的出处是哪里
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“真机久消歇”全诗《远公》唐代 灵一远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。