“一语雅师听取”的出处是哪里
教育立知
“一语雅师听取”全诗《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》宋代 张镃一语雅师听取，插草已自完成。况是三间殿了，如何却欠全身。
有关【什么是雅师】的内容
“犹是雅郎当”的出处是哪里
教育立知
“犹是雅郎当”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃门前废草庵，平常不离方。失却庵中主，犹是雅郎当。
“是雅皆怡神”的出处是哪里
教育立知
“是雅皆怡神”全诗《太玉洞吸琴》宋代 刘黻无弦不成声，有弦多失真。真声在何所，和陶方寸春。文操惜忆远，也坛嗟复陈。所以桑濮响，郑卫波嬴秦。讵知幽谷间，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是...
“况是三间殿了”的出处是哪里
教育立知
“况是三间殿了”全诗《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》宋代 张镃一语雅师听取，插草已自完成。况是三间殿了，如何却欠全身。
“插草已自完成”的出处是哪里
教育立知
“插草已自完成”全诗《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》宋代 张镃一语雅师听取，插草已自完成。况是三间殿了，如何却欠全身。
“如何却欠全身”的出处是哪里
教育立知
“如何却欠全身”全诗《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》宋代 张镃一语雅师听取，插草已自完成。况是三间殿了，如何却欠全身。
“门前废草庵”的出处是哪里
教育立知
“门前废草庵”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃门前废草庵，平常不离方。失却庵中主，犹是雅郎当。
“平常不离方”的出处是哪里
教育立知
“平常不离方”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃门前废草庵，平常不离方。失却庵中主，犹是雅郎当。
“失却庵中主”的出处是哪里
教育立知
“失却庵中主”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃门前废草庵，平常不离方。失却庵中主，犹是雅郎当。
“游鱼出春水”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“郑卫波嬴秦”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“讵知幽谷间”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“乃闻太古淳”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“休羡广陵秘”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“鸣鹤横霜晨”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“真声在何所”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“无弦不成声”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“有弦多失真”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“和陶方寸春”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。
“文操惜忆远”的出处是哪里
教育立知
...，乃闻太古淳。游鱼出春水，鸣鹤横霜晨。休羡广陵秘，是雅皆怡神。