声呐的意思是什么
教育问答
利用声波在水中传播时遇到障碍物会发生反射的特性，进行水下目标探测与通信的设备和技术。其工作频率可从几百赫至几百千赫，探测距离可从几百米至几十千米。广泛应用于海底勘测、确定礁区范围、搜寻沉船、探测鱼群等；军事上用它对敌方舰艇进行搜索、跟踪、测
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为什么鲨鱼怕海豚
教育立知
海豚的躯干呈纺锤形，皮肤光滑无毛，身体矫健而灵活，善于跳跃和潜泳，是在水中行动最迅速的哺乳动物。拥有发达的声呐系统，活动时主要依靠回声定位功能，在水中和空气中均有极好的听力。它们记忆力良好，能在人类的...
“惟德是声”的出处是哪里
教育立知
“惟德是声”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“是声应是啼”的出处是哪里
教育立知
“是声应是啼”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“是声皆自根极来”的出处是哪里
教育立知
“是声皆自根极来”全诗《秋声轩》宋代 黄庭坚谁居空闲扇橐龠，情与无情并时作。是声皆自根极来，更莫辛勤问南郭。
“使将听是声也”的出处是哪里
教育立知
“使将听是声也”全诗《声无哀乐论》两汉 嵇康有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞...
“大定区宇”的出处是哪里
教育立知
“大定区宇”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“永怀奉先”的出处是哪里
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“永怀奉先”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“时礼兹举”的出处是哪里
教育立知
“时礼兹举”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“万嗣其昌”的出处是哪里
教育立知
“万嗣其昌”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“冀格我祖”的出处是哪里
教育立知
“冀格我祖”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“翳神之祐”的出处是哪里
教育立知
“翳神之祐”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“明明圣宗”的出处是哪里
教育立知
“明明圣宗”全诗《袷飨太庙》隋代 佚名明明圣宗，大定区宇。永怀奉先，时礼兹举。惟德是声，冀格我祖。万嗣其昌，翳神之祐
“疏雨洒不歇”的出处是哪里
教育立知
“疏雨洒不歇”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“此宵秋欲半”的出处是哪里
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“此宵秋欲半”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“回风吹暂低”的出处是哪里
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“回风吹暂低”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“山在二林西”的出处是哪里
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“山在二林西”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“禅客闻犹苦”的出处是哪里
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“禅客闻犹苦”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“何必到巴溪”的出处是哪里
教育立知
“何必到巴溪”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“自然无稳梦”的出处是哪里
教育立知
“自然无稳梦”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。