“艺兼词华”的出处是哪里
教育立知
“艺兼词华”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
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“百啭是兼非”的出处是哪里
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“百啭是兼非”全诗《莺声》唐代 罗隐井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。
“须有是兼非”的出处是哪里
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“须有是兼非”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗清虚闲静得，奉道见真归。契合皆堪用，因缘事好依。精诚求谛信，须有是兼非。豁达幽深远，奥妙入玄机。
“巧拙是兼非”的出处是哪里
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“巧拙是兼非”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修炼真堪惜，疏慵有顺违。
“何人晓了是兼非”的出处是哪里
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“何人晓了是兼非”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗何人晓了是兼非，铅汞从凡隐圣机。福寿丹砂随日变，长生药鼎负龙威。秦皇汉武终邪见，大道神仙在杳微。学似牛毛成似角，故然堪笑两无依。
“陶鎔水竹是兼司”的出处是哪里
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“陶鎔水竹是兼司”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶鎔水竹是兼司。莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
“系诗崦藏”的出处是哪里
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“系诗崦藏”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“维以传家”的出处是哪里
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“维以传家”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“薛在近世”的出处是哪里
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“薛在近世”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“意庄体葩”的出处是哪里
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“意庄体葩”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“倣而肖耶”的出处是哪里
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“倣而肖耶”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“偶其好耶”的出处是哪里
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“偶其好耶”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“笔动圣鉴”的出处是哪里
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“笔动圣鉴”全诗《吏部二词帖赞》宋代 岳珂薛在近世，意庄体葩。倣而肖耶，偶其好耶。笔动圣鉴，艺兼词华。系诗崦藏，维以传家。
“井上梧桐暗”的出处是哪里
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“井上梧桐暗”全诗《莺声》唐代 罗隐井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。
“奥妙玉玄机”的出处是哪里
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“奥妙玉玄机”全诗《缘识》宋代 宋太宗清虚闲静得，奉道见真谛。契合皆堪用，因缘事好依。精诚求谛信，须有是兼非。豁达幽深远，奥妙玉玄机。
“奥妙入玄机”的出处是哪里
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“奥妙入玄机”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗清虚闲静得，奉道见真归。契合皆堪用，因缘事好依。精诚求谛信，须有是兼非。豁达幽深远，奥妙入玄机。
“豁达幽深远”的出处是哪里
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“豁达幽深远”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗清虚闲静得，奉道见真归。契合皆堪用，因缘事好依。精诚求谛信，须有是兼非。豁达幽深远，奥妙入玄机。
“至道光怀古”的出处是哪里
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“至道光怀古”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修炼真堪惜，疏慵有顺违。
“清天何物性”的出处是哪里
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“清天何物性”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修炼真堪惜，疏慵有顺违。
“玉关人未归”的出处是哪里
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“玉关人未归”全诗《莺声》唐代 罗隐井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。