“修行作佛人无数”的出处是哪里
教育立知
“修行作佛人无数”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月修行作佛人无数，捏目无非是乱花。十劫坐来还懡{左忄右罗}，不图打草要惊蛇。
有关【什么是修行人】的内容
“修行人喜知”的出处是哪里
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“修行人喜知”全诗《道成归》元代 马钰阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动，虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。
“修行路上多少人”的出处是哪里
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“修行路上多少人”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
“修行忒煞”的出处是哪里
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“修行忒煞”全诗《踏莎行》宋代 苏轼这个秃奴，修行忒煞。云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。
“猿鸟见修行”的出处是哪里
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“猿鸟见修行”全诗《题空山人石室》唐代 崔峒早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。
“富贵修行”的出处是哪里
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“富贵修行”全诗《满庭芳 恐人退道预诫之》元代 马钰人人学道，因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行，或遇艰难阻＊。贫者受人供养，自骄矜、必然败坏。或好贿便，自招自揽，非常灾害。或有炼心不尽，起攀缘爱念，决定...
“个个修行”的出处是哪里
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“个个修行”全诗《永遇乐》宋代 无名氏个个修行，人人咽纳，谁悟真道。同径多歧，旁门小法，误了人多少。容成岂是神仙，究竟采药，谩多炉＊。忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清静，学取本来庄老。匹配...
“同流宜斗修行”的出处是哪里
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“同流宜斗修行”全诗《斗修行 本名斗百花犯正宫》元代 马钰同流宜斗修行，斗把刚摧挫。斗降心，忘酒色财气人我。斗不还乡，时时斗，悟清清贫逍遥，放慵闲过。斗要成功果。斗没纤尘，斗进长生真火。斗炼七返九，还灿...
“修行徒苦辛”的出处是哪里
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“修行徒苦辛”全诗《诗》唐代 拾得诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜...
“依此学修行”的出处是哪里
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“依此学修行”全诗《诗》唐代 拾得诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜...
“便似修行这几个”的出处是哪里
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“便似修行这几个”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
业障是什么意思
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业障是一个汉语词语，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。我们以前所造的“业”，对现在人生造成的障碍。以前我们造作种种“杀、盗、淫、妄、酒”的业，然后就可能遇到种种人生逆境，障碍我们修行，障碍我...
“普观大地人”的出处是哪里
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...事皆具有。至今二千年，公案宛如旧。不见赵州曾有言，修行变作不唧{左口右衔}。
世什么人什么的词语有哪些?
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世什么人什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释世道人情世道人情【解释】泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。世道人心世道人心【解释】社会的风气，人们的思想。【示例】有一个高僧在沙漠中修...
“忘酒色财气人我”的出处是哪里
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“忘酒色财气人我”全诗《斗修行 本名斗百花犯正宫》元代 马钰同流宜斗修行，斗把刚摧挫。斗降心，忘酒色财气人我。斗不还乡，时时斗，悟清清贫逍遥，放慵闲过。斗要成功果。斗没纤尘，斗进长生真火。斗炼七返九，还...
修行的意思是什么
教育问答
修养德行出家学佛或学道;行善积德
束身修行的意思是什么
教育问答
约束自身，修养德行。
半路修行的意思是什么
教育问答
见“ 半路出家 ”。
出家修行的意思是什么
教育问答
离开家庭，入寺院修习佛法。《西游记》第二回：“我常闻得那些猴精説他有个大王，出家修行去，想是今番来了。” 李季 《玉门儿女出征记·谈谈爱情》：“这个问题人人有，闹革命可不是出家修行。”
公门中好修行的意思是什么
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谓旧时官厅中权很大，容易做好事救人。 元高文秀 《双献功》第一折：“人道公门不可入，我道公门好修行。” 明叶宪祖 《金锁记·探狱》：“禁长哥呀，自古道公门里面好修行。”《野叟曝言》第八四回：“狱官见 文素臣 查出 隋氏 被女禁虐待，跪地求告