“方知东山五祖老冻脓”的出处是哪里
教育立知
“方知东山五祖老冻脓”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“方知东山五祖老冻脓”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“五祖岂藉爷缘”全诗《黄龙三关》宋代 释慧开人人有个生缘,各各透彻机先。那咤析骨还父,五祖岂藉爷缘。
教育立知
“未参五祖已开山”全诗《南华寺五首》宋代 李昴英未参五祖已开山,全下全身此地安。不是香烟忘故里,衣留孔道要人看。
教育立知
“五祖老人好语”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳五祖老人好语,只为探头太过。香山有个方便,也要诸人共知。透得金刚圈,细嚼铁馂馅。一饱忘百饥,始信不相赚。
教育立知
“继分五祖”全诗《满庭芳 鸣鹤馀音卷三》元代 王哲汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王。圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿,行缘甘水,复度重阳...
教育立知
“前身五祖戒”全诗《吾党与佛会》宋代 陈著我惜苏子瞻,气豪天地隘。雄文万斛泉,盛名表昭代。自负学见道,欲涨欧阳派。胡为所以学,先与本论背。或者交浮屠,聊尔奚足怪。何至敢昌言,前身五祖戒。眉山世积善,老...
教育立知
“五祖大罗天”全诗《满庭芳》宋代 无名氏这炷名香,天然清秀,生于象帝之先。金炉焚处,袅袅起祥烟。不是沉檀乳降,亦不是、四和龙涎。括来献,先贤后化,五祖大罗天。此香灵妙处,遍周法界,气味真全。开人鼻窍,...
教育立知
“君知五祖堂中老”全诗《送杲兄》宋代 李处权衲子谁为盖代豪,生憎污俗紫方袍。何须鉴水能知止,未必归云可拟高。虎穴等閒休探手,龙泉取次莫吹毛。君知五祖堂中老,妙处何曾挂一毫。
教育立知
“似是寥寥五祖灯”全诗《荐福寺》宋代 艾性夫细看莫莫堂前月,似是寥寥五祖灯。曾有虎来听法去,更无碑可付雷轰。修廊半是题诗壁,游客多於住院僧。我亦飘零归未得,竹床分卧看云生。
教育问答
佛教禅宗指“东土第五祖” 唐 代 弘忍 禅师。 弘忍 俗姓 周 ,七岁出家,改用《金刚经》传法,开“东山法门”。下传 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋赞宁 《宋高僧传·神秀传论》:“昔者 达磨 没而微言絶 五祖 丧而大义乖。” 刘师培
教育问答
道教语。指全真道的北五祖、南五祖和七真人。见 元李道谦 《七真年谱》。 元杨景贤 《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”
教育立知
“吾家五祖”全诗《沁园春(丙午寿常丞叔)》宋代 李曾伯大疏归来,小阮适闲,喜同此时。问垂孤历载,几番遥祝,举觞华旦,相会良希。颂以松椿,酌之椒柏,预卜明年百事宜。春犹浅,趁雪晴梅放,且和新诗。公虽厌直...
教育立知
...与本论背。或者交浮屠,聊尔奚足怪。何至敢昌言,前身五祖戒。眉山世积善,老泉亦英迈。脉络有自来,胚胎乃融会。顾诬
教育立知
“夜寒月在珊瑚树”全诗《五祖将禅人求颂》宋代 释正觉东风吹断濡华雨,淮上秀峰青可数。束屦欲寻南北山,卷衣又别东西祖。渊鱼蒲鸟闹一家,汀笋溪蔬甘两箸。处处相逢记得麽,夜寒月在珊瑚树。
教育立知
“须知更有向上一路在”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“十方虚彻”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“千圣迷踪”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“玄枢妙转”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
“截流机峻”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。
教育立知
东什么法什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释东山法门东山法门 东山法门指五祖的法门,因五祖弘忍禅师住在蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东部,因而叫做东山。