“便教换了尘睛”的出处是哪里
教育立知
“便教换了尘睛”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
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“一念万年了尘劫”的出处是哪里
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“一念万年了尘劫”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“隐士遗尘在”的出处是哪里
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“隐士遗尘在”全诗《题招隐寺》唐代 刘禹锡隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。
“轻尘在玉琴”的出处是哪里
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“轻尘在玉琴”全诗《菩萨蛮》清代 纳兰性德萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
“京洛衣尘在”的出处是哪里
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“京洛衣尘在”全诗《经无锡县醉后吟》唐代 赵嘏客过无名姓，扁舟系柳阴。穷秋南国泪，残日故乡心。京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。
“贾郭余尘在晋阳”的出处是哪里
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“贾郭余尘在晋阳”全诗《咏史下·刘琨》宋代 陈普竹林遗类入荆杨，贾郭余尘在晋阳。听得平阳消息否，忍听徐润调笙簧。
“刹刹尘尘在半途”的出处是哪里
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“刹刹尘尘在半途”全诗《颂一百则》宋代 释重顯全象全牛翳不殊，從来作者共名模。如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。
“相君门下馀尘在”的出处是哪里
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“相君门下馀尘在”全诗《回郡将东还献梁相公》宋代 宋祁留滞符鱼素领垂，十年方喜觐彤闱。平台雪罢邹阳老，宣室釐残贾谊归。疲马有情依枥叹，倦禽知困傍林飞。相君门下馀尘在，拥篲应容一叩扉。
“眉目清淡”的出处是哪里
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“眉目清淡”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“至精至精”的出处是哪里
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“至精至精”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
“三辉腾明”的出处是哪里
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“三辉腾明”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
“野水秋还”的出处是哪里
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“野水秋还”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“须发衰残”的出处是哪里
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“须发衰残”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“空山雪寒”的出处是哪里
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“空山雪寒”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“一点变澄清”的出处是哪里
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“一点变澄清”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
“自然仰面认得前程”的出处是哪里
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“自然仰面认得前程”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
“此药神功别有名”的出处是哪里
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“此药神功别有名”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。
“十方三世同正观”的出处是哪里
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“十方三世同正观”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“现形说法应机感”的出处是哪里
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“现形说法应机感”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。一念万年了尘劫，十方三世同正观。翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
“观俗缘空朗照”的出处是哪里
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“观俗缘空朗照”全诗《菊花天 眼》元代 王哲此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。