巴什么达什么的词语有哪些?
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...语拼音/解释巴干达人 也称“干达人”、“瓦干达人”。乌干达的主体民族。另有少数分布在坦桑尼亚等国。约281万人(1985年)。讲干达语。多信天主教和基督教新教，部分保持传统的自然崇拜和祖先崇拜。主要从事热带
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乌干达的意思是什么
教育问答
东非内陆国。面积285万平方千米。人口1930万（1995年）。首都坎帕拉。全境为高原，多河流湖泊、沼泽，有“东非高原水乡”之称。地跨赤道，因地势高，气候温暖。农业为经济支柱，主要产咖啡。非洲主要淡水鱼生产国之一。
“非干达磨”的出处是哪里
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“非干达磨”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
江汉大学是211吗
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江汉大学不是211。江汉大学创办于2001年，位于湖北省武汉市，该校是一所综合性大学，是实行省市共建、以市为主的办学体制，入选湖北省“双一流”建设“国内一流学科建设高校”。一、办学历史江汉大学的前身是创办于1981...
“直禅上人”的出处是哪里
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“直禅上人”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“直行直坐”的出处是哪里
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“直行直坐”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“直须恁麽”的出处是哪里
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“直须恁麽”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“本自圆成”的出处是哪里
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“本自圆成”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“不立功课”的出处是哪里
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“不立功课”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“寒来向火”的出处是哪里
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“寒来向火”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“饥来吃饭”的出处是哪里
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“饥来吃饭”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“拟心思量”的出处是哪里
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“拟心思量”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“返遭殃祸”的出处是哪里
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“返遭殃祸”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“不在瞿昙”的出处是哪里
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“不在瞿昙”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“已招口过”的出处是哪里
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“请事斯语”的出处是哪里
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“请事斯语”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“一场话堕”的出处是哪里
教育立知
“一场话堕”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“无忘骨剉”的出处是哪里
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“无忘骨剉”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“直出直入”的出处是哪里
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“直出直入”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...
“明眼人前”的出处是哪里
教育立知
“明眼人前”全诗《送直禅人》宋代 释宗杲直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。...