“也要验过”的出处是哪里
教育立知
“也要验过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
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“望云人要验阴晴”的出处是哪里
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“望云人要验阴晴”全诗《云峰》宋代 陈岩诘朝云出雨如倾，向晚云归日逗明。不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
“异闻要验佛低头”的出处是哪里
教育立知
“异闻要验佛低头”全诗《借宿洞门五绝》宋代 程公许石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
“流泉要验胸中活”的出处是哪里
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“流泉要验胸中活”全诗《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》宋代 方回大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。肯使我为修学记，始知君是读书人。流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。太极初生第一点，寻根细认古今春。
“入门要验宾中主”的出处是哪里
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“入门要验宾中主”全诗《观知客归葬亲求语》宋代 释绍昙道人观方积压彼去，入门要验宾中主。吃一杯茶即转身，谁能掉舌论今古。危机俊逸旱雷轰，苍鹰折翅猎狗烹。老明觉举手加额，韩大伯敢搀先行。秋深拨草天台路，...
“楝花信风”的出处是哪里
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“楝花信风”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“不肯放过”的出处是哪里
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“不肯放过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“转换不得”的出处是哪里
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“转换不得”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“不比世间翻覆手”的出处是哪里
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“不比世间翻覆手”全诗《云峰》宋代 陈岩诘朝云出雨如倾，向晚云归日逗明。不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
“石笋岩头烂熳游”的出处是哪里
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“石笋岩头烂熳游”全诗《借宿洞门五绝》宋代 程公许石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
“春事已过”的出处是哪里
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“春事已过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“多是蹉过”的出处是哪里
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“多是蹉过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“一时俱过”的出处是哪里
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“一时俱过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“是谁之过”的出处是哪里
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“是谁之过”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
“却教古佛低头笑”的出处是哪里
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“却教古佛低头笑”全诗《借宿洞门五绝》宋代 程公许石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
“诘朝云出雨如倾”的出处是哪里
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“诘朝云出雨如倾”全诗《云峰》宋代 陈岩诘朝云出雨如倾，向晚云归日逗明。不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
“向晚云归日逗明”的出处是哪里
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“向晚云归日逗明”全诗《云峰》宋代 陈岩诘朝云出雨如倾，向晚云归日逗明。不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
“笑杀痴人枉刻舟”的出处是哪里
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“笑杀痴人枉刻舟”全诗《借宿洞门五绝》宋代 程公许石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。却教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
“大儒畴昔起乾淳”的出处是哪里
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“大儒畴昔起乾淳”全诗《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》宋代 方回大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。肯使我为修学记，始知君是读书人。流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。太极初生第一点，寻根细认古今春。
“天地星源一脉真”的出处是哪里
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“天地星源一脉真”全诗《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》宋代 方回大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。肯使我为修学记，始知君是读书人。流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。太极初生第一点，寻根细认古今春。