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“闻见可中超有路”的出处是哪里

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“闻见可中超有路”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“玄妙就中超”的出处是哪里

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“玄妙就中超”全诗《带马行 缘化子弟》元代 王哲锁户真成了。百朝甚惺洒。冰餐非苟且,玄妙就中超,*马眸粘惹。恩爱俱齐舍。闲游冶。教余同幽雅。仙子共成修,写马明星下。

“茗椀中超舌界”的出处是哪里

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“茗椀中超舌界”全诗《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》宋代 曾几茗椀中超舌界,薰炉上悟香尘。坐我集云峰顶,对公小释迦身。

“勿狥帐中超”的出处是哪里

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“勿狥帐中超”全诗《重庆阃治十咏·集思堂》宋代 李曾伯先以一诚格,斯能众正招。要来堂下蔑,勿狥帐中超。

黄油是什么油

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...见食材,在制作牛排、蛋糕、土豆泥时经常会用到。黄油中超过80%是脂肪,胆固醇的含量也比较高,不适合患有肥胖、高血压、冠心病等人群。黄油生产的工序:乳浓缩成稀奶油、稀奶油中的脂肪结晶、稀奶油进一步浓缩、压炼...

“光明感应发身心”的出处是哪里

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“光明感应发身心”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“普门处处许相寻”的出处是哪里

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“普门处处许相寻”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“线蹊密密度金针”的出处是哪里

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“线蹊密密度金针”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“妙净庄严成相好”的出处是哪里

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“妙净庄严成相好”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“雨灌华枝春在林”的出处是哪里

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“雨灌华枝春在林”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“一一针针观世音”的出处是哪里

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“一一针针观世音”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

“江横练色月浮水”的出处是哪里

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“江横练色月浮水”全诗《余姚胡氏绣观音求颂》宋代 释正觉线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。

世俗是什么意思

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...俗的习气。【例子】领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来。【近义词】庸俗、鄙俗、卑俗、俗气、粗俗【反义词】名贵、高尚、

“先以一诚格”的出处是哪里

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“先以一诚格”全诗《重庆阃治十咏·集思堂》宋代 李曾伯先以一诚格,斯能众正招。要来堂下蔑,勿狥帐中超。

“斯能众正招”的出处是哪里

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“斯能众正招”全诗《重庆阃治十咏·集思堂》宋代 李曾伯先以一诚格,斯能众正招。要来堂下蔑,勿狥帐中超。

“要来堂下蔑”的出处是哪里

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“要来堂下蔑”全诗《重庆阃治十咏·集思堂》宋代 李曾伯先以一诚格,斯能众正招。要来堂下蔑,勿狥帐中超。

“百朝惺洒”的出处是哪里

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“百朝惺洒”全诗《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字》元代 王哲*户真成也。百朝惺洒。冰餐非苟且。玄妙,就中超*。马眸粘惹。恩爱俱齐舍。闲游冶。教余同幽雅。仙子,共成修写。马明星下。

“马眸粘惹”的出处是哪里

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“马眸粘惹”全诗《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字》元代 王哲*户真成也。百朝惺洒。冰餐非苟且。玄妙,就中超*。马眸粘惹。恩爱俱齐舍。闲游冶。教余同幽雅。仙子,共成修写。马明星下。