问问题描述
答精选答案
军人的天职是“服从命令”，这是古今中外少有争议的一句话，尤其是在军人圈子里。
因为战场局面千变万化，上一级更能掌控全局、着眼未来，下级坚定的执行全局任务是没有商量的。尤其是“兵者，诡道也”，即使是上级下令投降，下级也需要服从，因为上级很有可能是在策划计谋。其实，“以服从命令为天职”是存在例外情况的，古今中外都有类似的例子。首先《孙子兵法》里就讲过，“将在外君命有所不受”，意思就是在外作战可以根据实际情况不受上级命令约束。古往今来“将在外君命有所不受”的情况非常多，但所有前提都建立在胜利的基础之上，如果“不受君命”而且没有取得胜利，那违令者一定会很惨。宋代岳飞曾经被赵构12道金牌召回，前11道金牌岳飞都拒绝了，如果岳王爷最后能够赢回二帝或许还能挽回一切，而最后如果完成不了这个目标，结局是注定的。还有另一种情况，那就是在上级命令必然违背良知的情况下发生的，因为军人首先也是一个人。
1992年两德统一后，几位曾经射杀过越境柏林墙市民的士兵接受审判，辩护的理由是自己执行的是上级命令。但是法庭认为，执行命令可以，可是否进行准确射击的权力仍然在士兵手中。柏林法庭最终判决：开枪射杀人的士兵判三年半徒刑，不予假释。主审法官发表了一段经典名言：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。这个世界在法律之外，还有‘良知’这个东西。当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则，不是法律。尊重生命，是一个放诸四海皆准的原则；你应该早在决定做围墙卫兵之前就知道，即使东德国家法也不能抵触那最高的良知原则。”西点军校将“拒绝执行不合理命令”写入了道德课程。不过尽管如此，各国在执行过程中都难免会出现标准的不统一。毕竟有时候立场不同，良知和善恶的判定是会出现差异的。
答其他回答（1条）
-
大眼看大学
2026-09-30 09:38:19
军人以服从命令为第一天职，军人如果不服从命令，每个人都只做跟自己利益相关的事情，那么整个军队就像一盘散沙，这样的军队，指挥不动，很容易失去战机。
所以我们的军队第一天职就是服从命令，执行命令，保证我们的纪律性。跟我们玩MOBA或者打球差不多，5个人，5个位置，控卫、分卫、小前、大前还有中锋。我们需要有人负责控球，有人负责得分，有人负责抢板，大家各司其职，加上教练一点点的策略战术，打出完美的配合，我们的目的是赢球，如果一个球队不需要太多的持球点，阵容需要合理，有输出，有防守。
如果大家都抢着持球进攻，那么谁来抢板，谁来卡位，谁来防守呢，5个位置都必须干好自己的事情，没有运营没有战术，打的很艰难，赢了也不会有太多喜悦，有纪律性的团队能够把实力发挥到极致。
本文来自作者[木不子]投稿，不代表公众科技网立场，如若转载，请注明出处：https://www.cpst.net.cn/peixunjingxuan/202609/390698.html
评论列表（4条）
我是公众科技网的签约作者“木不子”！
希望本篇文章《为什么说军人以服从命令为天职》能对你有所帮助！
本站[公众科技网]内容主要涵盖：教育咨询,知识百科
本文概览：军人的天职是“服从命令”，这是古今中外少有争议的一句话，尤其是在军人圈子里。因为战场局面千变万化，上一级更能掌控全局、着眼未来，下级坚定的执行全局任务是没有商量的。尤其是“兵者，诡道也”，即使是上级下令投降，下级也需要服从，因为上级很有可能是在策划计谋。其实，“以服从命令为天职”是存在例外情况的，古今中外都有类似的例子。首先《孙子兵法》里就讲过，“将在外君命有所不受”，意思就是在外作战可以根据实际情况不受上级命令约束。古往今来“将在外君命有所不受”的情况非常多，但所有前提都建立在胜利的基础之上，如果“不受