首先，汉语里有些句子可以没有主语。

有的是不需要有，因为主语很明确（吃了吗？吃了。）；有的是不方便有，因为主语不容易确定（如：有人不见了。）或是不方便（避讳）指明主语（死了吗？）。这种现象，书面语有之，口语尤甚。这里不赘述。你可以理解为在句首存在一个“空语位”，有的是能填补上主语的，有的是不能填补上主语的。其次，分析你举的两个例句：明天——下——雨：状——谓——宾“明天”是时间状语，“下雨”是谓语。有人认为，“明天”是重点，是被陈述的对象，而“下雨”是用来陈述“明天”的。所以按照“陈述——被陈述”的语义关系，“明天”应该分析为主语。（当然题主并没有犯这个问题。）这是不对的。“明天”只是说明“下雨”的时间状态，并不是专门要被“下雨”拿来陈述的。“明天下雨”应该一般性地回答“未来几天天气这么样？”，而不应该有意识地专门回答“明天怎么样？”。“明天”或许可以在语义上被视为一个话题，但不适合在语法上被分析为一个主语。（试比较：

①明天下雨。

②明天是下雨的。前者是状语，后者是主语。）地上——有——东西：主——谓——宾这种“有”字句叫做“存现句”，由“处所——有——宾语”组成。“地上”是主语。（试比较：

①山上有着树木。——存在；②山上发了洪水。——出现；③山上没了声音。——消失）“存现句”的主语是可以省略的。最后，语言的功能有“信息传递”和“人际交往”。语言作为交际工具，只要能够适当地传情达意，就可以发挥它的作用，实现它的功能。我们探究语义、分析语法，只是为了更好地为语言的交流服务，而不是反过来去限制语言的交流。况且，所谓的语言“规则”，也都是从言语“事实”当中抽象、概括和归纳总结出来的。如果一种语言的事实大规模、成系统地发生改变，那么语言的规则（如语法规则等）也要相应地做出改变。