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要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
将欲取之 必先予之 : (jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī)将欲取之,必先予之: 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
出处:
《老子》三十六章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之。予,与也。——《广雅》
予: (yǔ )|授予;给予君子来朝,何锡予之 ——《诗·小雅·干旄》 与作动词用时也有给予,授予的意思,如:“与之璧,使行。”——《左传·僖公七年》老子论述了一种荡秋千式的局势推动术——“取与之术”的玄妙性、有效性;认为懂得施行“取与之术”是行为者灵动因应的内明境界的外在表现,也是柔弱可以战胜刚强的机理之所在。所以也不是褒义也不是贬义。这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”。(两句意思一样的)“将欲取之 必先予之”关键前后两个“之”字前一个表示:它(物);后一个表示:他或她(人)。主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它。
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要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
将欲取之 必先予之 : (jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī)将欲取之,必先予之: 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
出处:
《老子》三十六章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之。予,与也。——《广雅》
予: (yǔ )|授予;给予君子来朝,何锡予之 ——《诗·小雅·干旄》 与作动词用时也有给予,授予的意思,如:“与之璧,使行。”——《左传·僖公七年》老子论述了一种荡秋千式的局势推动术——“取与之术”的玄妙性、有效性;认为懂得施行“取与之术”是行为者灵动因应的内明境界的外在表现,也是柔弱可以战胜刚强的机理之所在。所以也不是褒义也不是贬义。这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”。(两句意思一样的)“将欲取之 必先予之”关键前后两个“之”字前一个表示:它(物);后一个表示:他或她(人)。主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它。
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