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答精选答案

上善若水
[ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
好谋善断
[ hào móu shàn duàn ]
善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。
善男信女
[ shàn nán xìn nǚ ]
佛教用语,指信仰佛教的人们。
从善如流
[ cóng shàn rú liú ]
听从好的意见像水往低处流一样自然,形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》:“从善如流,宜哉!”
乐善好施
[ lè shàn hào shī ]
爱做好事,喜欢施舍。
尽善尽美
[ jìn shàn jìn měi ]
形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”
善始善终
[ shàn shǐ shàn zhōng ]
从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满
答其他回答(1条)
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1、乐善好施[lè shàn hào shī]:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
造句:他是一个乐善好施的人,又给穷人免费发粥了。
2、心慈手软[xīn cí shǒu ruǎn]:心怀恻隐而不忍下手。
造句:对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。
3、慈悲为怀[cí bēi wéi huái]:原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
造句:出家人慈悲为怀,愿一切众生具足乐及乐因。
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本文概览:上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ] 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。好谋善断[ hào móu shàn duàn ] 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。善男信女[ shàn nán xìn nǚ ] 佛教用语,指信仰佛教的人们。从善如流[ cóng shàn rú liú ] 听从好的意见像水往低处流一样自然,形容乐于接受人家的劝告。《左传