培有那些四字成语

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白首北面北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”

百年树人树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”

百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”

不堪造就指没有培养前途。

出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

教无常师受教育不必有固定的老师。

出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

口传心授指师徒间口头传授,内心领会。

出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”

老师宿儒宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

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  • 包含“培”字的四字成语主要有以下几个:

    香培玉琢:形容女子姿容美丽,肌肤细腻柔滑,如同用香料造就,美玉雕成一般。这个成语源自古典文学作品,如《红楼梦》第五回中有“爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔”的描述。

    固本培元:指巩固根本,培养元神。在中医理论中,这通常指通过调养身体,增强体质,以达到健康长寿的目的。这个成语也常用来比喻巩固基础,培养能力或精神。

    滋培厚植:意指滋养培育,使之深厚茁壮。这个成语常用于形容对人才、文化、技术等的精心培养和扶持,使其得到良好的成长和发展。

    堪培桃李:比喻能够培养出优秀的人才。桃李在古代常用来比喻学生或门徒,因此这个成语用来赞扬有教育才能或培养出众多优秀学生的人。

    培风图南:此成语较为少见,可能融合了“培风”(培养风力,比喻积蓄力量)和“图南”(出自《庄子·逍遥游》,指大鹏鸟向南飞翔,比喻人有远大志向)的意境,整体上传达出一种积蓄力量、志存高远的意思。但请注意,这个成语的具体出处和含义可能因语境而异,不是非常通用的成语。

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评论列表(4条)

  • 陈同海
    陈同海 2026年09月30日

    我是公众科技网的签约作者“陈同海”!

  • 陈同海
    陈同海 2026年09月30日

    希望本篇文章《培有那些四字成语》能对你有所帮助!

  • 陈同海
    陈同海 2026年09月30日

    本站[公众科技网]内容主要涵盖:教育咨询,知识百科

  • 陈同海
    陈同海 2026年09月30日

    本文概览:白首北面北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”百年树人树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”不堪造就指没有培养前途。出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文

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