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这句是丰子恺给南普陀养正院书联云:“须知诸相皆非相,能使无情尽有情”。
个人觉得,这首诗的意境和《红楼梦》中的“假做真时真亦假,无有为处有还无。”的意境有异曲同工之处,不过感觉更有一些佛家禅学的意味。 他在《我与弘一法师》中说的好:我就集唐人诗句:“须知诸相皆非相,能使无情尽有情”,写了一副。这对联挂在弘一法师所创办的佛教养正院里,我觉得很适当。因为上联说佛经,下联说艺术,很可表明弘一法师由艺术升华到宗教的意义。艺术家看见花笑,听见鸟语,举杯邀明月,开门迎白云,能把自然当作人看,能化无情为有情,这便是“物我一体”的境界。更进一步,便是“万法从心”、“诸相非相”的佛教真谛了。 故艺术的最高点与宗教相通。最高的艺术家有言:“无声之诗无一字,无形之画无一笔。”可知吟诗描画,平平仄仄,红红绿绿,原不过是雕虫小技,艺术的皮毛而已,艺术的精神,正是宗教的。以上供参考。
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本文概览:这句是丰子恺给南普陀养正院书联云:“须知诸相皆非相,能使无情尽有情”。 个人觉得,这首诗的意境和《红楼梦》中的“假做真时真亦假,无有为处有还无。”的意境有异曲同工之处,不过感觉更有一些佛家禅学的意味。 他在《我与弘一法师》中说的好:我就集唐人诗句:“须知诸相皆非相,能使无情尽有情”,写了一副。这对联挂在弘一法师所创办的佛教养正院里,我觉得很适当。因为上联说佛经,下联说艺术,很可表明弘一法师由艺术升华到宗教的意义。艺术家看见花笑,听见鸟语,举杯邀明月,开门迎白云,能把自然当作人看,能化无情为有情,这便是“物