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骈拇节选，有没有人理理我？急需求助！
答精选答案
庄子·《骈拇》骈拇枝指出乎性哉，而侈于德;附赘县疣出乎形哉，而侈于性;多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。
是故骈于足者，连无用之肉也;枝于手者，树无用之指也;多方于骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎 而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎 而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎 而曾史是已。骈于辩者，累瓦结绳，窜句，游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎 而杨墨是已。故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也㉑。
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本文概览：庄子·《骈拇》骈拇枝指出乎性哉，而侈于德;附赘县疣出乎形哉，而侈于性;多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也;枝于手者，树无用之指也;多方于骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎 而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎 而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎 而曾史是已。骈于辩者，累瓦结绳，窜句，游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎 而杨墨是已。故此皆