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在《滕文公章句上》中有这样一句话:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也”。这下面我们来看一下这句话的思想以及代表的含义。
全句的大意为:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治的人养活别人,统治者却靠别人养活,这是天下通用的道理。
首先我们不管其代表的深层含义,仅仅从字面上就能明白其中道理,或许咋看这句话没有什么其它含义,但是仔细回味却能慢慢品出其中韵味。甚至将其套用在我们现实生活中的场景也是能够适用。
举个例子说明,就拿职场上的例子来说,公司的老板可以把他看作是一个脑力劳动者,他下面的员工就是体力劳动者,可以说老板统治一群员工,也就是脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治。
而被统治的员工一切努力使得公司正常运营,在最上面的老板的利益归根究底还是要靠底下的员工的作为,才能保证自己利益最大化。这里我们可以理解为被统治的人养活别人,统治者却靠别人养活。
或许这个比喻有点片面或者不太合适,但是在我们日常生活中确确实实是有一些事情符合这样的规律的,抛开古时候统治者与下人之间的深层含义。
在我们现实生活中能体会其中道理的人,自然就认为这是十分有道理的。毕竟古时候的许多习惯与文化,即使经过漫长的时间消磨,但它或多或少也会出现在我们生活当中。
所以这句话:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。即使是放在我们现实生活中,我们也能找到符合这条规律的事物。
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希望本篇文章《劳心者治人劳力者治于人教育原理》能对你有所帮助!
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本文概览:在《滕文公章句上》中有这样一句话:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也”。这下面我们来看一下这句话的思想以及代表的含义。全句的大意为:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治的人养活别人,统治者却靠别人养活,这是天下通用的道理。首先我们不管其代表的深层含义,仅仅从字面上就能明白其中道理,或许咋看这句话没有什么其它含义,但是仔细回味却能慢慢品出其中韵味。甚至将其套用在我们现实生活中的场景也是能够适用。举个例子说明,就拿职场上的例子来说,公司的老板可以把他看作是一个脑力劳