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答精选答案
桃符是中国古代春节时的一种习俗，起源于东汉时期，最初是挂在大门上的两块画着神荼和郁垒二神的桃木板，用以压邪驱鬼。后来，桃符上开始书写吉祥语，进而发展成为对偶的诗句，也就是春联。桃符的历史演变如下：
起源与早期形式 ：
东汉应劭的《风俗通义》提到，上古时期人们用桃木制作人形，用以驱鬼。
东汉时期，桃符上开始书写神荼和郁垒的名字或描绘其图像。
演变过程 ：
魏晋至唐代，桃符上的内容发展为对偶的诗句，但尚未有“春联”一词出现。
五代时期，桃符上的二神名字被吉利的话语代替，出现了最早的有文字记载的春联。
宋代之后，随着纸张的普及，人们开始用红纸书写春联，逐渐取代了桃木板上的刻画。
文化意义 ：
桃符不仅是春节的习俗，还象征着驱邪避鬼、祈求福禄、保佑平安。
桃木被认为具有特殊的神力，能够压制邪恶。
文学记载 ：
宋代王安石在《元日》一诗中提到“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，形象地描述了春节更换桃符的习俗。
明代，春联得到极大发展，甚至明太祖下旨要求读书人门上贴对联。
桃符作为春节文化的一部分，承载了丰富的历史文化内涵，至今仍在许多地方被保留和传承
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本文概览：桃符是中国古代春节时的一种习俗，起源于东汉时期，最初是挂在大门上的两块画着神荼和郁垒二神的桃木板，用以压邪驱鬼。后来，桃符上开始书写吉祥语，进而发展成为对偶的诗句，也就是春联。桃符的历史演变如下：起源与早期形式 ： 东汉应劭的《风俗通义》提到，上古时期人们用桃木制作人形，用以驱鬼。 东汉时期，桃符上开始书写神荼和郁垒的名字或描绘其图像。演变过程 ： 魏晋至唐代，桃符上的内容发展为对偶的诗句，但尚未有“春联”一词出现。 五代时期，桃符上的二神名字被吉利的话语代替，出现了最早的有文字记载的春联。 宋代之后，随