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礼以节人,从向内的内圣角度看,是人修养的关键。
人不可以恣意而行没有节制。人可以不受限制的想法很幼稚。所以,懂得了节制,才可以摆脱幼稚,才立得起来,此所谓“不学礼,无以立”。礼以节人,于内,就是懂节制,能够抵御诱惑而有定力,不飞扬浮躁;于外,就是懂得为他人着想,不可恣意而为而不顾及他人。朱熹老夫子所讲的“存天理,灭人欲”,正确理解是:合天理的人欲应当作为天理的一部分与天理共存,而过度的人欲,例如:骄奢淫逸等等应当被灭掉,也就是拿好恰当的分寸,“礼以节人”。对于成功的博弈策略而言,分寸得当地节制也是成功之所必须。中国人讲礼以节人,是节制自己而为别人着想。这和我们西方人崇尚自由、自我和私利完全不同。其实中国人节制、约束自己而为别人着想,恰是出于更深谋远虑地为自己着想。比如在讨论“仁”时,中国的圣人讲“己欲达而达人”,达人何尝不是为了达己呢?不懂得礼或是节制,最后吃亏的怕会是自己。此处可看出中国人三分式文化的深谋远虑。中国以礼仪之邦自居。礼在中国文化中的份量很重。礼不是繁文缛节,至少其精髓不在于此。在中国人眼中,从文化之化成天下的角度来讲,礼上合天道。
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中国 古代有五礼之说 , 祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类 。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼 、军礼等 。
生活类包括五祀 、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
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希望本篇文章《传统礼仪强调的是什么》能对你有所帮助!
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本文概览:礼以节人,从向内的内圣角度看,是人修养的关键。人不可以恣意而行没有节制。人可以不受限制的想法很幼稚。所以,懂得了节制,才可以摆脱幼稚,才立得起来,此所谓“不学礼,无以立”。礼以节人,于内,就是懂节制,能够抵御诱惑而有定力,不飞扬浮躁;于外,就是懂得为他人着想,不可恣意而为而不顾及他人。朱熹老夫子所讲的“存天理,灭人欲”,正确理解是:合天理的人欲应当作为天理的一部分与天理共存,而过度的人欲,例如:骄奢淫逸等等应当被灭掉,也就是拿好恰当的分寸,“礼以节人”。对于成功的博弈策略而言,分寸得当地节制也是成功之所必