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『孝』取孝敬父母之意,『廉』则指清政廉明,『举孝廉』,即孝子廉官经过政府层层选拔,直接进入中央政府为官的制度,是汉朝察举制度下招揽人才的主要方式。
汉武帝为加强君主专职中央集权,采纳董仲舒『罢黜百家、独尊儒术』的儒家思想。儒家主张,为人立身以孝为本,任官从政以廉为方。针对以上思想,董仲舒遂向汉武帝推荐举孝廉选拔官员的察举制度。举孝廉成为汉代察举制度最具有代表性的科目,为汉朝选拔了一批名臣武将,影响者大汉政权的发展。但察举制度发展至汉朝后期,党派垄断地方势力,地方豪门把持举孝廉名额,出现滥竽充数的情况。曹魏政权选拔官员实行九品中正制,门阀士族势力逐渐强大,尤其两晋南北朝时期,门阀士族达到鼎盛,控制着朝政,严重制约了皇权,此时察举制度成为皇权专治最大的绊脚石。隋唐两朝,为加强君主专制,减弱门阀士族影响,开创科举制度选举人才,宣布着实行了八百年之久的察举制度的衰亡
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本文概览:『孝』取孝敬父母之意,『廉』则指清政廉明,『举孝廉』,即孝子廉官经过政府层层选拔,直接进入中央政府为官的制度,是汉朝察举制度下招揽人才的主要方式。汉武帝为加强君主专职中央集权,采纳董仲舒『罢黜百家、独尊儒术』的儒家思想。儒家主张,为人立身以孝为本,任官从政以廉为方。针对以上思想,董仲舒遂向汉武帝推荐举孝廉选拔官员的察举制度。举孝廉成为汉代察举制度最具有代表性的科目,为汉朝选拔了一批名臣武将,影响者大汉政权的发展。但察举制度发展至汉朝后期,党派垄断地方势力,地方豪门把持举孝廉名额,出现滥竽充数的情况。曹魏政