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立秋正值农历七月,在闽台两地有七月普渡的说法,它源于道教的中元节和佛教的盂兰盆节,又称“鬼节”。
普度在闽台多持续一个月,是专门为鬼魂而设,故而七月在闽台两地又称“鬼月”。闽南人“七月朔起,各社延僧道设醮,作盂兰会,俗名‘普渡’,以祭无主鬼。里社公祭,各家另有私祭。”闽南家家户户会在门口设席祭祀无主孤魂,以祈求其勿扰家人,保佑家人平安,并在门前挂上终夜不熄的灯笼(即“普度灯”,台湾又称“普度公灯”或“老大公灯”)。台湾也保留着相似的习俗, “自七月朔日起,有用莿竹一枝,约有二丈余高,竖立于大门外,竹上高悬一灯,夜间点火,高照四处,俗曰‘灯高’。亦有仅以一灯悬于门外,灯上书‘阴光普照’,曰‘路灯’。”各家各户还要在门口燃灯,摆糍粿、“五味碗”(鱼、肉、鸡、鸭、菜),烧纸钱、纸衣供奉鬼魂,称为“拜门口”。
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本文概览:立秋正值农历七月,在闽台两地有七月普渡的说法,它源于道教的中元节和佛教的盂兰盆节,又称“鬼节”。普度在闽台多持续一个月,是专门为鬼魂而设,故而七月在闽台两地又称“鬼月”。闽南人“七月朔起,各社延僧道设醮,作盂兰会,俗名‘普渡’,以祭无主鬼。里社公祭,各家另有私祭。”闽南家家户户会在门口设席祭祀无主孤魂,以祈求其勿扰家人,保佑家人平安,并在门前挂上终夜不熄的灯笼(即“普度灯”,台湾又称“普度公灯”或“老大公灯”)。台湾也保留着相似的习俗, “自七月朔日起,有用莿竹一枝,约有二丈余高,竖立于大门外,竹上高悬一