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答精选答案

午——长也,大也,言万物皆长大也。
意为万物丰满长大,阳气充足,阴气开始萌生,乃阴阳相交之时。午火——咒布于午;午:午者阳尚未屈,阴始生而为主,又云午长也,大也,物至五月皆满长大矣。未:六月木已重而成矣,又云未,味也。物成而有味,与辛之意同。午火类象:午为纯火,午火的身体类象:眼睛、头、心血管系统等。午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;六腑配干支胆——由甲代表。小肠——由丙代表。胃——由戊代表。大肠——由庚代表。膀胱——由壬代表。三焦——由壬、亥代表。心包络——由癸、戌代表。综观以上三种方法,尽管各有不同,其实还是大同小异的。因为五脏之间存在着互相资生与互相制约的关系,脏腑之间存在着表里关系,内脏与体表之间又有所属的关系,相互作用和影响。所以,目前大多数的学者建议在l临床中要灵活运用。
二、地支配人体脏腑及躯体部位。
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本文概览:午——长也,大也,言万物皆长大也。意为万物丰满长大,阳气充足,阴气开始萌生,乃阴阳相交之时。午火——咒布于午;午:午者阳尚未屈,阴始生而为主,又云午长也,大也,物至五月皆满长大矣。未:六月木已重而成矣,又云未,味也。物成而有味,与辛之意同。午火类象:午为纯火,午火的身体类象:眼睛、头、心血管系统等。午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;六腑配干支胆——由甲代表。小肠——由丙代表。胃——由戊代表。大肠——由庚代表。膀胱——由壬代表。三焦——由壬、亥代表。心包络——由癸、戌代表。综观以上三种方法,尽管各有不同,其实