《大学之道》中的句式主要包括以下几种：

宾语前置句

而其所厚者薄，未之有也。正常语序应为：未有之也。意思是“没有过这样的事”。

状语后置句

古之欲明明德于天下者，先治其国。正常语序应为：古之欲明明德于天下者，其国先治之。意思是“古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家”。

在止于至善：在【于至善】止。

古之欲明明德于天下者：古之欲【于天下】明明德者。

否定句

而其所厚者薄，未之有也。正常语序应为：未有之也。意思是“没有过这样的事”。

定语后置句

古之欲明明德于天下者：古之欲明明德于【天下】者。

被动句

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。此句虽未直接体现被动，但含义上表达了从天子到百姓都以修身为根本。

省略句

知止而后有定（知止而后【能】有定）。

定而后能静（定而后【能】静）。

静而后能安（静而后【能】安）。

安而后能虑（安而后【能】虑）。

虑而后能得（虑而后【能】得）。

判断句

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。此句为陈述句，但表达了“大学之道”的三个要素，可视为判断句的一种。

排比句

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

这些句式体现了古汉语的语法特点，通过调整词语的位置来表达特定的意义或强调。