“林在洞庭村”的出处是哪里
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“林在洞庭村”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
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“空留邓林在”的出处是哪里
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“空留邓林在”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“青枫何不种”的出处是哪里
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“青枫何不种”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“应为三湘远”的出处是哪里
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“应为三湘远”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
说春是石阡哪个民族
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...春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡等地，属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。说...
“难移万里根”的出处是哪里
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“难移万里根”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“斗牛初过伏”的出处是哪里
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“斗牛初过伏”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“菡萏欲香门”的出处是哪里
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“菡萏欲香门”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“旧即湖山隐”的出处是哪里
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“旧即湖山隐”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“新庐葺此原”的出处是哪里
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“新庐葺此原”全诗《题张博士新居》唐代 贾岛青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。
“煌煌辟晨曦”的出处是哪里
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“煌煌辟晨曦”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“日出天地正”的出处是哪里
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“日出天地正”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“古今无尽时”的出处是哪里
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“古今无尽时”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“折尽扶桑枝”的出处是哪里
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“折尽扶桑枝”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“渴死化爝火”的出处是哪里
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“渴死化爝火”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“夸父亦何愚”的出处是哪里
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“夸父亦何愚”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“饮干咸池水”的出处是哪里
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“饮干咸池水”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“竞走先自疲”的出处是哪里
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“竞走先自疲”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“嗟嗟徒尔为”的出处是哪里
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“嗟嗟徒尔为”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
“折尽令人嗤”的出处是哪里
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“折尽令人嗤”全诗《效古（天宝十四年）》唐代 皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。