“随龙南渡后”的出处是哪里
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“随龙南渡后”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
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“松竹深围屋”的出处是哪里
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“松竹深围屋”全诗《挽族叔父》宋代 陈傅良松竹深围屋，□莲賸种鱼。所愁宾客少，不问稻粱余。尽日□相语，盈门手自书。吾儿有名字，万事听何如。
“小园围屋粉墙斜”的出处是哪里
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“小园围屋粉墙斜”全诗《前调（书所见）》宋代 李新雨霁笼山碧破赊。小园围屋粉墙斜。朱门间掩那人家。素腕拨香临宝砌，层波窥客擘轻纱。隔窗隐隐见簪花。
“颠风围屋暖盈襟”的出处是哪里
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“颠风围屋暖盈襟”全诗《雪晴》宋代 项安世颠风围屋暖盈襟，满意成霜却做阴。昨夜风休寒彻骨，晓霜呼日上平林。
“树围屋数间”的出处是哪里
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“树围屋数间”全诗《柴步滩》宋代 杨万里江阔水不聚，分为三五滩。遂令客子舟，上滩一一难。小沙已成洲，大洲已成山。山有树百尺，树围屋数间。水底复生洲，沙湿犹未乾。从此洲愈多，安得水更宽。忆从严陵归，水落...
“碧云句好山围屋”的出处是哪里
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“碧云句好山围屋”全诗《是夕雨再用韵》宋代 方岳生计萧条老杜陵，秋风检点又东屯。碧云句好山围屋，黄叶村深僧扣门。雨滑且留煨芋栗，夜长聊欲话田园。棹歌笑指风僧耳，已喜闻思断一根。
“临江径坏茅围屋”的出处是哪里
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“临江径坏茅围屋”全诗《赠石龙赵山人》宋代 宋庠衰鬓星星倦折腰，十年归就故山樵。临江径坏茅围屋，颍水风清树压瓢。防蠹旧编裁竹牒，蠲疴珍剂访芝苗。鬻文谋食机心尽，试为劳生谕炙鸮。
“空余报国身”的出处是哪里
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“空余报国身”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“归期未有因”的出处是哪里
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“归期未有因”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“中原无马迹”的出处是哪里
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“中原无马迹”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“古今昏晓中”的出处是哪里
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“古今昏晓中”全诗《长相思（题甘楼）》宋代 胡翼龙南山钟。北山钟。一声钟声百念空。古今昏晓中。望秋风。数秋风。等得秋来等过鸿。灯前书一封。
“灯前书一封”的出处是哪里
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“灯前书一封”全诗《长相思（题甘楼）》宋代 胡翼龙南山钟。北山钟。一声钟声百念空。古今昏晓中。望秋风。数秋风。等得秋来等过鸿。灯前书一封。
“仅识传家谱”的出处是哪里
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“仅识传家谱”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“五世作泉人”的出处是哪里
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“五世作泉人”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“钜野隔边尘”的出处是哪里
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“钜野隔边尘”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“北定知何日”的出处是哪里
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“北定知何日”全诗《思故乡》宋代 胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，钜野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
“一声钟声百念空”的出处是哪里
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“一声钟声百念空”全诗《长相思（题甘楼）》宋代 胡翼龙南山钟。北山钟。一声钟声百念空。古今昏晓中。望秋风。数秋风。等得秋来等过鸿。灯前书一封。
“等得秋来等过鸿”的出处是哪里
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“等得秋来等过鸿”全诗《长相思（题甘楼）》宋代 胡翼龙南山钟。北山钟。一声钟声百念空。古今昏晓中。望秋风。数秋风。等得秋来等过鸿。灯前书一封。
江西事业编考试一年几次
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...，将单独组织招录。赣州取消统考，改回县区单独招考，龙南近期会发布公告。宜
“万事听何如”的出处是哪里
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“万事听何如”全诗《挽族叔父》宋代 陈傅良松竹深围屋，□莲賸种鱼。所愁宾客少，不问稻粱余。尽日□相语，盈门手自书。吾儿有名字，万事听何如。